《論語》是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱四書。如果說《大學(xué)》講的是“大道”，《中庸》講的是方法，而《論語》則講的是生活實踐�！丁凑撜Z〉悟行》一書，在借鑒錢穆、楊伯峻等國學(xué)大師的解讀基礎(chǔ)上，充分還原孔子當(dāng)時時代的生活場景，體會《論語》真諦，并立足中華傳統(tǒng)美德、社會主義核心價值觀與今天的現(xiàn)實生活相對接，來理解《論語》，感悟《論語》。本書不對單個字詞進行解釋，試圖從整體上來解讀其意，盡可能與歷史事件、人物、古今社會生活相結(jié)合，力求讓現(xiàn)代中國人與《論語》親近、對接，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

未發(fā)已發(fā)問題出自《中庸》首章，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”，是《中庸》最為復(fù)雜且難解的謎題之一。歷代學(xué)者傾注無數(shù)心血探尋謎底并提出了林林總總的不同見解。本書第一章探討未發(fā)已發(fā)問題的緣起。第二章至第六章分別闡述以王弼和郭象為中心的魏晉玄學(xué)，以楊時、伊川、朱子等為中心的理學(xué)，以陸象山、陳獻章、湛若水、王陽明等為中心的心學(xué)，以胡宏和劉宗周為中心的性學(xué)，以張載、王廷相和王夫之為中心的氣學(xué)等不同學(xué)派對未發(fā)已發(fā)問題的審思。余論則以牟宗三為中心探討其未發(fā)已發(fā)思想。

本報告以“全面深化社會領(lǐng)域改革，推動中國社會現(xiàn)代化跨入新階段”為主題，較為全面地分析了2024年經(jīng)濟社會發(fā)展形勢。2024年，中國經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)穩(wěn)中有增，社會領(lǐng)域發(fā)展穩(wěn)中向好，就業(yè)形勢總體穩(wěn)定，城鄉(xiāng)居民收入和消費繼續(xù)增長，各項社會事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)取得新的成效。中國社會現(xiàn)代化作為中國式現(xiàn)代化的重要組成部分取得新的進展。

本書以日語教學(xué)實踐理論為基底，以高校日語教學(xué)實踐為導(dǎo)向，對日語教學(xué)中的創(chuàng)新展開論述，介紹了日語教學(xué)概述，引導(dǎo)讀者對日語教學(xué)的基本內(nèi)容形成基本的了解；詳細論述了日語教學(xué)的理論與應(yīng)用，試圖厘清日語教學(xué)理論與日語教學(xué)實踐、日語教學(xué)創(chuàng)新之間的關(guān)系；具體分析了新媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在日語教學(xué)中的應(yīng)用，介紹了日語教學(xué)中的思政育人方式，為高校日語教學(xué)的未來發(fā)展提出了建設(shè)性的指導(dǎo)意見；基于中國的日語教學(xué)實踐情況，綜合闡述了日語教學(xué)模式方面的內(nèi)容，進一步對新興的日語教學(xué)方式進行了分析。

本書以跨文化交際視域為基底，以高校日語教學(xué)策略為導(dǎo)向，對跨文化交際視域下的高校日語教學(xué)策略展開探究，概述了跨文化交際；詳細論述了跨文化交際與日語教學(xué)；具體介紹了跨文化交際視域下的日語聽力教學(xué)；講述了跨文化交際視域下的日語口語教學(xué)；引導(dǎo)讀者了解了跨文化交際視域下的日語閱讀教學(xué)；簡要介紹了跨文化交際視域下的日語寫作教學(xué)；綜合闡述了日語教學(xué)中跨文化交際意識及能力的培養(yǎng)；進一步論述了跨文化交際視域下日語教學(xué)模式創(chuàng)新，對探究跨文化交際視域下的高校日語教學(xué)策略有一定的學(xué)術(shù)價值。

本書從生態(tài)旅游及其基礎(chǔ)理論入手，以可持續(xù)發(fā)展的主線，分析了生態(tài)旅游概念規(guī)劃、生態(tài)旅游總體規(guī)劃、生態(tài)旅游控制性詳細規(guī)劃、生態(tài)旅游修建性詳細規(guī)劃，并結(jié)合實例，具體介紹了旅游開發(fā)規(guī)劃、景區(qū)總體策劃和旅游項目策劃等不同階段和層次的規(guī)劃作品。本書強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，注重對現(xiàn)行方法的系統(tǒng)總結(jié)，從而建設(shè)適合我國特色的生態(tài)旅游體系，適合從事相關(guān)研究的人員閱讀。

本書以舞蹈教育理論為基底，以舞蹈教育理念與教學(xué)的創(chuàng)新為導(dǎo)向，對高校舞蹈教育教學(xué)的發(fā)展問題展開論述。通過介紹舞蹈基本理論知識，引導(dǎo)作者對舞蹈藝術(shù)有一個初步了解。詳細論述了舞蹈教育的產(chǎn)生、發(fā)展和當(dāng)今教育現(xiàn)狀，試圖厘清舞蹈教育發(fā)展的脈絡(luò)。具體分析了舞蹈教育理念和內(nèi)容的創(chuàng)新，闡述了舞蹈教育中教學(xué)模式、教學(xué)方法、課程設(shè)置的創(chuàng)新實踐�；�于對舞蹈教育人才的培養(yǎng)研究，綜合闡述了高校舞蹈教育人才培養(yǎng)的模式，從不同的人才培養(yǎng)角度，具體分析了人才培養(yǎng)所采用的不同的方式方法。

本書以音樂教育的理論研究為基底，以高校音樂教育創(chuàng)新為導(dǎo)向，對高校音樂教育與創(chuàng)新思維展開論述。開篇對音樂教育的基本理論做了概述，讓讀者對其有大致的了解；介紹了世界著名音樂教育體系；深入詳細地介紹了高校音樂教育教學(xué)內(nèi)容，從高校音樂教育教學(xué)理論、高校音樂課程設(shè)置與改革和高校音樂教育教學(xué)的開展與實施三個方面進行了闡述；對高校音樂教育技能，從聲樂、鋼琴、鋼琴即興伴奏、合唱指揮方面分別做了闡述；介紹了高校音樂教育中的創(chuàng)新思維與理念，為高校音樂教育的創(chuàng)新提出了針對性的指導(dǎo)方案。

本書以大眾休閑體育運動為基底，以其文化理論與實踐為導(dǎo)向，對大眾休閑體育展開探究，簡要介紹了休閑體育、體育運動、休閑體育運動的內(nèi)容；詳細概述了休閑體育文化的構(gòu)建、休閑的理論、休閑的方式；講述了不同群體的休閑體育活動、休閑體育運動實踐的理論知識；綜合闡述了現(xiàn)代人的休閑體育生活質(zhì)量、運動休閑服務(wù)的管理；進一步論述了運動休閑項目的管理、運動休閑人力資源的管理、休閑體育與終身體育的內(nèi)容，對探究大眾休閑體育運動有一定的學(xué)術(shù)價值。

本書以體育教育為基底，以理論與實踐新發(fā)展為導(dǎo)向，對現(xiàn)代體育教育理論與實踐新發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容展開了論述，論述了體育教育，從概述、目的和任務(wù)、理論依據(jù)、方法、育人，引導(dǎo)讀者對體育教育有一個基本的了解；對體育教育的內(nèi)容進行了具體闡述；探討了體育教育的傳播功能；論述了體育教育在學(xué)校教育的作用；分析了體育教育的媒介傳播；討論了體育教育的創(chuàng)新發(fā)展；分析了現(xiàn)代體育教育的問題；探討了學(xué)校體育教育的發(fā)展；討論了創(chuàng)造體育教育的運行機制；論述了現(xiàn)代體育教育的發(fā)展趨勢，并提出了自己的意見。