本書是一部有關(guān)海洋環(huán)境保護(hù)立法的思想碰撞、理論巡禮、制度探究與實(shí)務(wù)省思之作。作者以海洋環(huán)境保護(hù)法修訂為背景，分五個(gè)層次對(duì)《海洋環(huán)境保護(hù)法》與同法域立法、異法域立法、下位條例和部門規(guī)章、地方法規(guī)、海事習(xí)慣的制度銜接邏輯與路徑選擇依據(jù)做出了甄別。在陸海統(tǒng)籌的視域下，通過對(duì)上述規(guī)范性文件的全景式梳理，就《海洋環(huán)境保護(hù)法》與國(guó)內(nèi)相關(guān)法律法規(guī)涉海制度進(jìn)行比選和矛盾點(diǎn)分析，通過梳理制度背景，厘清制度邏輯，研判和甄別制度間的**銜接路徑與**矛盾解決方案，并提出了對(duì)各類涉海制度予以完善的立法建議。

本書基于MyBatis的核心邏輯，通過實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單版MyBatis的方式，對(duì)MyBatis進(jìn)行分析、設(shè)計(jì)和實(shí)踐。本書以實(shí)踐為核心，摒棄MyBatis源碼中繁雜的內(nèi)容，聚焦于MyBaits中的核心邏輯，簡(jiǎn)化代碼實(shí)現(xiàn)過程，以漸進(jìn)式的開發(fā)方式，逐步實(shí)現(xiàn)MyBaits中的核心功能。從解析、綁定、反射、緩存，到會(huì)話和事務(wù)操作，再到如何與Spring、SpringBoot進(jìn)行關(guān)聯(lián)注冊(cè)Bean對(duì)象，達(dá)到整合部分功能的目的。讀者可以把此次學(xué)習(xí)當(dāng)作開發(fā)一個(gè)項(xiàng)目，由此可以看到MyBatis從無(wú)到有，再到完善和整合的全過

如果不是親臨地獄，誰(shuí)又能畫得出地獄的光景呢？ 《地獄變》講述了一位技藝高超的畫師良秀，為了追求藝術(shù)的至高境界，不惜殘忍地犧牲自己的女兒，完成了一幅震驚世人的“地獄變”屏風(fēng)的故事。透過畫師良秀的人間悲劇，洞悉人性深層的丑惡與黑暗，表現(xiàn)了“為藝術(shù)的藝術(shù)”的孤獨(dú)者的人生悲歌，盡顯芥川文學(xué)的孤獨(dú)內(nèi)核與死亡狂想。全書收錄《地獄變》《蛛絲》《竹林中》等8篇芥川龍之介才華橫溢的前期、古今并陳的中期和痛切告白的晚期的代表作品，帶讀者領(lǐng)略貪嗔癡失控的人間煉獄，于無(wú)明業(yè)火中拷問自己的真心。 每個(gè)從人間踏進(jìn)地獄之

如今我們很難想象，當(dāng)年拉康教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的盛況：你必須提前幾個(gè)小時(shí)到那里，否則就根本找不到座位。演講廳很快爆滿。精神分析家、未來(lái)的教授、演員、作家……他們起初只是好奇，但很快被征服了。地面上布滿了卡式錄音機(jī)的電線，人們開心地被纏著腳…… 在1966年的法國(guó)，拉康已是頗負(fù)盛名的精神分析家與哲學(xué)家，他被奉為結(jié)構(gòu)主義四巨頭之一，與米歇爾·�？慢R名。他的思想波及深遠(yuǎn)，不僅啟蒙了雅克·阿蘭米勒、齊澤克在內(nèi)的數(shù)代分析家與學(xué)者，還廣泛地影響了文學(xué)、電影、性別理論等領(lǐng)域。 在拉康的課堂上，他不會(huì)用“陰莖嫉羨”來(lái)形

本書分為總報(bào)告、評(píng)價(jià)篇、案例篇、未來(lái)篇等幾部分，從我國(guó)高等教育現(xiàn)代化與國(guó)際化的實(shí)踐出發(fā)，以中外合作辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展和趨勢(shì)為研究對(duì)象，在數(shù)字信息時(shí)代的社會(huì)系統(tǒng)中觀察國(guó)內(nèi)外教學(xué)優(yōu)勢(shì)資源的分享與互動(dòng)。在歷史方面，回顧了我國(guó)教育國(guó)際化進(jìn)程和中外合作辦學(xué)模式的系統(tǒng)調(diào)整；在政策方面，梳理了中外合作辦學(xué)模式誕生以來(lái)我國(guó)相關(guān)監(jiān)督和評(píng)估體系的建立過程；在實(shí)踐層面，重點(diǎn)分析了中外合作辦學(xué)的招生情況、畢業(yè)生就業(yè)情況、學(xué)科發(fā)展情況、教學(xué)質(zhì)量與評(píng)估指標(biāo)建立情況。該藍(lán)皮書旨在為我國(guó)高等教育發(fā)展和國(guó)際化人才培養(yǎng)提供新的戰(zhàn)略思

人民美好生活是人類社會(huì)發(fā)展過程中不斷追求的高層級(jí)需要。資本主義生產(chǎn)方式在促成社會(huì)物質(zhì)財(cái)富積累和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也終將造成社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展桎梏與人的自由淪喪。本書以馬克思需要理論為出發(fā)點(diǎn)，闡釋人類需要與生產(chǎn)力發(fā)展的邏輯關(guān)系，以新時(shí)代人民美好生活視域下生產(chǎn)力生態(tài)化躍遷發(fā)展為主要研究對(duì)象，對(duì)人民美好生活展開深入的理論剖析。通過對(duì)比傳統(tǒng)生產(chǎn)力與生態(tài)生產(chǎn)力的本質(zhì)區(qū)別，圍繞新時(shí)代人民美好生活需要的本質(zhì)內(nèi)涵與必然前提，闡述生態(tài)生產(chǎn)力發(fā)展的當(dāng)代價(jià)值與實(shí)踐意義，推導(dǎo)出新時(shí)代生產(chǎn)力生態(tài)化躍遷發(fā)展的歷史必然，并

伴生于文學(xué)創(chuàng)作的文藝評(píng)論，古已有之。在新中國(guó)成立70余年來(lái)，更是作為社會(huì)主義文藝的重要組成部分，百花齊放、不斷發(fā)展，成為了推動(dòng)社會(huì)主義文藝高質(zhì)量發(fā)展、引領(lǐng)文藝從高原攀向高峰的不竭動(dòng)力，不可或缺。本書開篇從中國(guó)文藝評(píng)論的歷史發(fā)展脈絡(luò)開始回顧，在理清文藝評(píng)論的基本概念與現(xiàn)實(shí)意義基礎(chǔ)上，著重分析了新時(shí)代文學(xué)評(píng)論的內(nèi)涵價(jià)值、發(fā)展機(jī)遇和困境思考，并對(duì)新時(shí)代的影視評(píng)論、戲劇評(píng)論與音樂、美術(shù)、舞蹈評(píng)論、攝影等其他文藝評(píng)論分別進(jìn)行了深入的解讀，探索新時(shí)代中國(guó)文藝評(píng)論的高質(zhì)量發(fā)展路徑。本書一共六章，第一章：文藝評(píng)

本書作者在書中回顧了近三年來(lái)在東京的“自宅”生活，在簡(jiǎn)單的生活中找尋樂趣，將陶藝器皿鑒賞、插花、料理等生活美學(xué)與季節(jié)融合，亦是對(duì)“日日是好日”的詩(shī)意闡釋。作者始終堅(jiān)持著一種簡(jiǎn)單而嫻靜的生活方式和生活態(tài)度，全書啟發(fā)讀者重新思索自己與生活的關(guān)系——縱然我們無(wú)法改變身處的環(huán)境，但生活的選擇權(quán)始終握在自己手中。

本書共有5章。其中，第1章是緒論，介紹了什么是AR技術(shù)、AR技術(shù)的關(guān)鍵技術(shù)、AR技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域。第2章介紹了AR開發(fā)環(huán)境的搭建工作，包括安裝Unity引擎、搭建EasyAR環(huán)境、搭建VisualStudio環(huán)境。第3章介紹如何使用Unity和EasyAR制作一個(gè)簡(jiǎn)單的AR應(yīng)用。第4章設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)了一款介紹太陽(yáng)系中太陽(yáng)和八大行星的科普知識(shí)的AR應(yīng)用。第5章在第4章的基礎(chǔ)上增加了更多的內(nèi)容，包括相關(guān)星球科普知識(shí)的中英文語(yǔ)音播放以及對(duì)應(yīng)的中英文字幕的顯示等。

本書內(nèi)容包括：創(chuàng)建和運(yùn)行Java程序的基本方法、Java語(yǔ)言的基本語(yǔ)法、數(shù)據(jù)類型和變量、操作符、流程控制、繼承、多態(tài)、訪問控制級(jí)別、接口、內(nèi)部類、異常處理、數(shù)組、集合、輸入與輸出、多線程、反射和注解。