當我們品嘗、咀嚼、吞咽、消化和排泄時，我們的食物改變了我們，而我們的飲食反過來又影響了更廣泛的地球環(huán)境。在《吃的哲學(xué)》這本書中，安瑪麗·摩爾從這些變革性的糾葛中獲得靈感，在“吃”這一行為中發(fā)掘、重新思考我們作為人類的生命哲學(xué)意義。在行文中，摩爾使用了一套與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)類圖書截然不同的行文方式——一段生活片斷，一段故事，或一段在減肥培訓(xùn)班、食品會議、實驗室、餐館和廚房餐桌上的實地考察，再加上一段與讀者進行的理論交流。她試圖以此形式帶領(lǐng)讀者認識、發(fā)現(xiàn)甚至親身體驗人類學(xué)智慧在日常生活中的誕生過程。通過這種

這是一系列以民國為時代背景的中短篇小說，都與廣西的地方歷史和文化有關(guān)，但又不拘束在地方色彩之內(nèi)，而是凸顯種種小人物在大歷史中荒唐、滑稽又跌宕起伏的命運。

當歐洲首次接觸世界其余地方的時候，到底發(fā)生了什么？歐洲人稱其為發(fā)現(xiàn)的時代，然而這對于其他地區(qū)的人而言，則意味著奴役、傳染病、文化屠殺、經(jīng)濟和社會全方位的變化。在布萊恩·費根新版的《文化沖突》中，這位暢銷書作者描述了一系列精彩的案例，講述文化接觸的影響，這其中包括皮毛商休倫人，南非洲的科伊科伊人，塔希提人，日本人和阿茲臺克人。每個案例都呈現(xiàn)出不同的前歐洲文化特點，它們與歐洲人接觸的短期影響和兩種文化沖突導(dǎo)致的長期變化。費根也對諸如"沒有歷史的人民"、世界體系分析和關(guān)于庫克船長的爭論等方面進行了很多

著名古文字學(xué)家許進雄教授解讀古文字的入門書，用文字的演變和考古學(xué)上的證據(jù)來重建中國古代社會幾千年的發(fā)展軌跡、動態(tài)的演化過程。

本書為復(fù)旦教授王德峰選取了梁啟超生平作品中有關(guān)中國少年求學(xué)、成長、樹立三觀的文章，如《少年中國說》《論中國國民之品格》《服從釋義》等輯成“少年中國”篇，下篇為“道德大原”篇，通過《新民說》(節(jié)選)、《儒學(xué)統(tǒng)一時代》(節(jié)選)、《保教非所以尊孔論》《中國道德之大原》集中呈現(xiàn)梁啟超關(guān)于中國國民道德的探討和論述，特別是對儒學(xué)體系中的道德觀點的評述與揚棄，為樹立中國道德、建立國民品格孜孜不倦。

本書是法國杰出的組織社會學(xué)大師埃哈爾·費埃德伯格的經(jīng)典著作之一，旨在探討權(quán)力與規(guī)則的關(guān)系，研究并揭示行動層面的組織的性質(zhì)、特征、結(jié)構(gòu)、功能與運作方式。作者超越相關(guān)研究中將組織與集體行動相互對立的二分法，認為組織本質(zhì)上是動態(tài)的，是對行動領(lǐng)域進行構(gòu)建和再構(gòu)建的過程。通過將組織普遍化并視其為諸行動領(lǐng)域的一種，作者揭示了組織中的構(gòu)造及秩序的本質(zhì)所具有的不確定性，并透過行動的表面秩序，探索出現(xiàn)在其中的權(quán)力過程，協(xié)商過程和漸進的結(jié)構(gòu)化過程。在本書中，作者提出“局部秩序”的概念，認為它始終是社會結(jié)構(gòu)的部分的，

本書是著名政治學(xué)家哈羅德·D.拉斯韋爾和亞伯拉罕·卡普蘭的一部經(jīng)典的政治學(xué)理論著作，本書首次將心理學(xué)和社會學(xué)的研究成果引入政治學(xué)研究，強調(diào)要運用科學(xué)的方法對政治過程進行詳細調(diào)查和研究，要注重研究人性以及人與人之間的互動行為，這樣才能為政策制定提供可靠的科學(xué)依據(jù)。本書對政治學(xué)的基本概念和主要假設(shè)進行了闡釋，以“個體”概念為起點，以“權(quán)力”概念為主線，建構(gòu)起政治學(xué)分析的基本框架。本書視野開闊，對后來政治學(xué)學(xué)科發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。

本書是對當下熱門的社會話題“靈工經(jīng)濟”的全面概述。在互聯(lián)網(wǎng)時代，經(jīng)濟運行模式以及社會用工方式正在發(fā)生變化，在傳統(tǒng)朝九晚五的“穩(wěn)定工作”之外，“靈活工作”成為很多人的選擇，而“靈工經(jīng)濟”也成為一種新型經(jīng)濟形式。本書作者通過多年的研究、對多位靈活工作者的訪談，以及對靈工經(jīng)濟發(fā)展趨勢和相關(guān)討論的回顧，講述了靈工經(jīng)濟是如何產(chǎn)生的，它是如何運作的，以及在其中工作是什么樣子的。作者指出，靈工經(jīng)濟的起源有著深刻的經(jīng)濟、技術(shù)和社會背景，它的運作與平臺息息相關(guān)。同時，作者也對靈工經(jīng)濟未來的發(fā)展提出的意見和建議。這

《收獲》是原創(chuàng)文壇舉足輕重的雜志。其長篇小說專號出版多年來，發(fā)表重要作家重要作品，引發(fā)讀者關(guān)注。包括《繁花》《應(yīng)物兄》等備受贊譽的中國當代重要長篇小說，最初都是在《收獲長篇小說專號》中展露風(fēng)采�！妒斋@長篇小說（編號）》延續(xù)小說專號集結(jié)新人新作的傳統(tǒng)，將本年度最令人矚目的原創(chuàng)作品納入囊中，展現(xiàn)文壇風(fēng)貌，以饗大眾讀者。這一本將收錄三到四位當代重要作家的原創(chuàng)作品，并配發(fā)相應(yīng)的評論和解讀。

"本書講述了比爾·埃德加如何成為一名“遺愿告白師”的不同尋常的故事。想象一下，你在臨終前有一個秘密——從來沒有勇氣告訴朋友和家人；或者最后的愿望——在你安息之前需要完成的一項任務(wù)。而現(xiàn)在，有一個人可以搞定這一切，他不尊重生者，卻愿意為死者做任何事情。比爾·埃德加，一名“遺愿告白師”，他的任務(wù)就是代表即將去世的客戶實現(xiàn)他們最后的要求。他曾合作過各種各樣的客戶，與他們一起處理各種不同的秘密。比爾·埃德加一生經(jīng)歷了許多事情，他的父親是澳大利亞最臭名昭著的黑幫分子之一；曾無家可歸，只能成為街頭兒童；曾是