《中國(guó)慈善發(fā)展報(bào)告》已連續(xù)15年出版，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員楊團(tuán)和南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院教授朱健剛共同主編。2022年，中國(guó)慈善事業(yè)部分指標(biāo)數(shù)據(jù)回落至疫情前的常態(tài)化水平，但是總體上繼續(xù)保持平穩(wěn)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。社會(huì)組織總量首次出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，受到各項(xiàng)政策及國(guó)內(nèi)突發(fā)公共事件頻發(fā)的疊加影響，慈善資源總量繼續(xù)保持較高增速、慈善信托總量實(shí)現(xiàn)迅猛增長(zhǎng)，志愿服務(wù)在爭(zhēng)議中走向縱深化發(fā)展。

歷史傾向于用幾場(chǎng)重要的交鋒來(lái)衡量戰(zhàn)爭(zhēng)的贏家和輸家，而在這些交鋒中，會(huì)戰(zhàn)的結(jié)果總是清晰明了，因此它們可以被認(rèn)為是“決定性的”。馬拉松、坎尼、圖爾、阿金庫(kù)爾、奧斯特利茨、色當(dāng)、斯大林格勒——作為扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)，它們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)文學(xué)和我們的想象中回響。但是事實(shí)果真如此嗎？正如卡塔爾·諾蘭在這部巨著中所展示的那樣，重大戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利通常是由其他方式?jīng)Q定的。即使是最具傳奇色彩的一邊倒的會(huì)戰(zhàn)，也不一定能決定戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。諾蘭還對(duì)軍事“天才”這一古老的概念提出挑戰(zhàn)——即便這一稱(chēng)號(hào)的主人是亞歷山大、腓特烈、拿破侖這樣的

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。"中國(guó)道路與世界之問(wèn)"叢書(shū)，聚焦國(guó)際社會(huì)關(guān)于"中國(guó)道路"關(guān)切的一系列問(wèn)題，將其整合為六大主題并逐一加以回答，包括"中國(guó)是怎樣一路走來(lái)的""中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣的黨""中國(guó)特色社會(huì)主義道路是怎樣的道路""中國(guó)夢(mèng)是怎樣的夢(mèng)想""中國(guó)式民主是怎樣的民主""中國(guó)現(xiàn)在在怎樣的時(shí)代"。民主是人類(lèi)政治文明發(fā)展的成果，是全人類(lèi)共同秉持的價(jià)值，更是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終不渝堅(jiān)持的重要理念。中國(guó)式民主是怎樣形成的？它與西方式民主有哪些區(qū)別？它的全過(guò)

本書(shū)以中立態(tài)度多維度解讀蘇丹的國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化進(jìn)程，從建構(gòu)主義視角考察不同時(shí)期治理的特殊性和連貫性，既橫向涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、政黨等多個(gè)領(lǐng)域，又縱向囊括歷史發(fā)展的各個(gè)階段，積極探究不同類(lèi)型國(guó)家治理實(shí)踐在蘇丹社會(huì)的貢獻(xiàn)與局限，為蘇丹的國(guó)家治理實(shí)踐探索尋找路徑。

本書(shū)介紹了燃料電池汽車(chē)的燃料電池－蓄電池混合電源動(dòng)力系統(tǒng)構(gòu)型、燃料電池以及鋰電池性能衰減的影響因素和機(jī)理；給出了燃料電池和鋰電池建模方法與步驟、可拓展的燃料電池汽車(chē)多目標(biāo)能量管理評(píng)價(jià)方法；提供了多種先進(jìn)的燃料電池汽車(chē)混合電源能量管理控制策略。

本書(shū)介紹了福建省創(chuàng)建科技小院的基本情況，對(duì)科技小院的基本定義、主要特征、功能作用、運(yùn)行機(jī)制、發(fā)展規(guī)律和主要成效，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行了總結(jié)和探索。

本書(shū)聚焦于智能制造環(huán)境下的車(chē)間調(diào)度問(wèn)題，探討一種旨在增強(qiáng)調(diào)度應(yīng)變能力的適應(yīng)性調(diào)度及其相關(guān)理論和技術(shù)方法。首先介紹了智能車(chē)間調(diào)度基本概念和需求挑戰(zhàn)、新興工業(yè)大數(shù)據(jù)技術(shù)和信息物理生產(chǎn)系統(tǒng)等對(duì)智能調(diào)度求解的支撐能力，然后提出了一種多級(jí)聯(lián)動(dòng)適應(yīng)性調(diào)度體系框架，分別從魯棒調(diào)度、實(shí)時(shí)調(diào)度、重調(diào)度和閉環(huán)優(yōu)化四方面論述適應(yīng)性調(diào)度的關(guān)鍵技術(shù)方法，最后結(jié)合案例給出系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)及應(yīng)用驗(yàn)證。

本書(shū)以新時(shí)代十年（2012~2022年）為時(shí)間跨度，收集、整理和甄選了此期間發(fā)表在國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊上的500多篇學(xué)術(shù)論文，對(duì)其進(jìn)行主題歸類(lèi)和深入剖析，進(jìn)而對(duì)新時(shí)代十年國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于國(guó)有經(jīng)濟(jì)和國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展問(wèn)題的研究成果進(jìn)行相對(duì)系統(tǒng)的梳理和總結(jié)。全書(shū)共七個(gè)專(zhuān)題，依次為“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”與基本經(jīng)濟(jì)制度、中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度、國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革與完善、國(guó)有企業(yè)混合所有制改革、國(guó)有企業(yè)運(yùn)營(yíng)效率提升、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于國(guó)有經(jīng)濟(jì)重要論述。本書(shū)可為相關(guān)部門(mén)提供決策參考，為理論界提

本書(shū)在網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播造成符號(hào)泛濫與意義斷裂的時(shí)代背景下，以西方符號(hào)學(xué)作為參照，在中西文化交相互視下，從中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想文獻(xiàn)史料中鉤沉、抽繹其中包蘊(yùn)的或先民在文化實(shí)踐中業(yè)已展開(kāi)的符號(hào)學(xué)思想與方法，從關(guān)鍵概念“禮”“道”“名”“法”“易”“文”六個(gè)維度的比較闡釋入手，進(jìn)入先民的文化實(shí)踐與理論思辨活動(dòng)之中，探析中國(guó)的文化符號(hào)傳統(tǒng)，進(jìn)而從意義的生產(chǎn)、表達(dá)機(jī)制中探析中華民族的思維方式、文化特征與傳播思想。本書(shū)對(duì)中華文化典籍中蘊(yùn)藏的符號(hào)學(xué)思想進(jìn)行現(xiàn)代解讀，在促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的同時(shí)，以中國(guó)的符號(hào)