本書以鄂爾多斯市為主要研究區(qū)域，在健康中國(guó)戰(zhàn)略視域下，梳理以鄂爾多斯為代表的內(nèi)蒙古各個(gè)盟市健康城市建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀和管理體系，弘揚(yáng)與推廣鄂爾多斯健康教育與健康促進(jìn)長(zhǎng)效機(jī)制與實(shí)施效果，總結(jié)和提煉2012年健康城市創(chuàng)建以來(lái)，“健康鄂爾多斯”行動(dòng)以及健康教育與健康促進(jìn)的豐碩成果，歸納鄂爾多斯在健康細(xì)胞工程建設(shè)工作中的探索與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)進(jìn)一步完善和提升鄂爾多斯健康城市的政策保障體系和考核評(píng)價(jià)機(jī)制。全書內(nèi)容包含鄂爾多斯健康城市的發(fā)展背景、政策淵源、創(chuàng)建歷程、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展成就、發(fā)展短板以及未來(lái)發(fā)展規(guī)劃等具

比較文學(xué)在中國(guó)已有一百多年的學(xué)術(shù)發(fā)展史，1980年代以來(lái)，成為中國(guó)學(xué)術(shù)中最具前沿性、國(guó)際性和最具活力的人文學(xué)科之一。為中國(guó)比較文學(xué)編纂《年鑒》，是中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)的需要，也是中國(guó)比較文學(xué)及學(xué)術(shù)文化進(jìn)一步繁榮發(fā)達(dá)的必然要求。本年鑒為2020年中國(guó)比較文學(xué)年鑒。2020年度中國(guó)比較文學(xué)研究在比較文學(xué)學(xué)科理論、比較詩(shī)學(xué)、中西比較文學(xué)、東方比較文學(xué)、翻譯文學(xué)研究等五個(gè)傳統(tǒng)分支領(lǐng)域有條不紊地進(jìn)行，囊括了當(dāng)前中國(guó)比較文學(xué)研究的前沿課題，在全球化視野中不斷加強(qiáng)跨文化對(duì)話的范圍和力度，同時(shí)呈現(xiàn)出新文科背景下

傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的重要遺產(chǎn)，它傳承著民族歷史記憶，寄托著中華兒女的鄉(xiāng)愁。隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，這些村落過疏化趨勢(shì)日益加劇，村莊發(fā)展主體缺失，村落發(fā)展困難重重。傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展要留住“根脈”，不斷積累發(fā)展資本，推動(dòng)城鄉(xiāng)人口自由流動(dòng)。本書通過探討過疏化背景下湘鄂西地區(qū)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展問題，有助于深化對(duì)城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)村落發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，服務(wù)于鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，推動(dòng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，為全國(guó)過疏化村落的治理提供參考建議。

泰州學(xué)派發(fā)揚(yáng)了王守仁的心學(xué)思想，引領(lǐng)了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州學(xué)派研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、泰州市人民政府聯(lián)合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學(xué)派思想內(nèi)涵，分析其源流與特性，集中反映了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外泰州學(xué)派研究領(lǐng)域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學(xué)派的學(xué)術(shù)影響力、社會(huì)影響力，更好推動(dòng)泰州學(xué)派文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

本書精選洛陽(yáng)唐代墓志120方、高清拓片150件，按照志主葬年排序，每方墓志均配以包含葬年、書體、規(guī)格、撰文、書丹、鐫刻等信息的文字說(shuō)明，每方拓片介紹了志主生卒、歷官資料，還介紹了拓片書法藝術(shù)特征。書中拓片全面展示了唐代洛陽(yáng)書法藝術(shù)的社會(huì)整體水平和生存狀態(tài)，不同時(shí)期、不同風(fēng)格的書法作品盡收眼底，許多墓志填補(bǔ)了唐代書法資料的某些空白。

本書系作者近年來(lái)研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的成果結(jié)集，其總體特點(diǎn)是以作家研究和文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，立足于20世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)現(xiàn)象，將作家研究、文本分析與文學(xué)觀念、立場(chǎng)和風(fēng)格融會(huì)貫通，從現(xiàn)代性與魯迅的文學(xué)選擇，歷史場(chǎng)域中的魯迅文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代作家的語(yǔ)言、文體及文學(xué)的民間立場(chǎng)等角度切入20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的諸多理論問題和作品評(píng)價(jià)，對(duì)文化多元選擇下的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行了個(gè)案分析和綜合研究。全書展示了作者扎實(shí)的理論素養(yǎng)和文化關(guān)懷，洋溢著人文精神和書卷氣質(zhì)，文辭優(yōu)美而激情澎湃，是一部富有創(chuàng)新的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論著。

本書主要聚焦于金融安全，重點(diǎn)論述了有組織犯罪、白領(lǐng)犯罪和腐敗如何影響世界各國(guó)的金融穩(wěn)定。書中論述了各種金融犯罪活動(dòng)對(duì)金融部門的影響及其對(duì)一個(gè)國(guó)家更廣泛的金融和經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成的威脅。這些威脅是相當(dāng)大的，應(yīng)當(dāng)引起人們的高度重視。在全球化的金融市場(chǎng)中，有組織犯罪、白領(lǐng)犯罪和腐敗也是全球化的。因此必須在全球范圍內(nèi)協(xié)調(diào)保障金融基礎(chǔ)設(shè)施的有效戰(zhàn)略，如確保透明度、維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全以及尊重法治。在當(dāng)前金融危機(jī)的背景下，這部由各研究領(lǐng)域的杰出專家共同撰寫的著作，對(duì)今后如何防止金融危機(jī)的這個(gè)課題做出了重要和及時(shí)的貢獻(xiàn)。

伴隨著當(dāng)代文學(xué)史書寫取得實(shí)績(jī)，當(dāng)代文學(xué)史研究也得到專家學(xué)者的關(guān)注。本書從話語(yǔ)層面切入，全面、系統(tǒng)整理中國(guó)當(dāng)代文學(xué)素材，重繪中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與文學(xué)史書寫的史實(shí)圖景，對(duì)未來(lái)的文學(xué)史書寫與研究極具現(xiàn)實(shí)意義。不同的文學(xué)史觀，影響著不同文學(xué)史研究的話語(yǔ)，本書對(duì)文學(xué)史和文學(xué)史觀進(jìn)行系統(tǒng)化分析，極具理論價(jià)值。

從某個(gè)角度講，這個(gè)世界上的每個(gè)人都正在走向死亡，只不過與死亡的時(shí)間距離不同而已。 那些因年邁而極度衰弱的老人或患絕癥的病人，他們與死亡的距離可能是幾天、幾個(gè)月，但也可能是幾年，甚至十幾年、幾十年。 他們可能身體極度衰弱甚至不能自理，他們的親人可能時(shí)時(shí)刻刻面臨著悲傷和絕望，但他們中的絕大多數(shù)人，在種種健康條件的限制下，仍然可以從小小的方面去享受生活。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生命的意義也許在于享受最后的人生并且有尊嚴(yán)地走向死亡。他們的親人在幫助和照料他們的同時(shí)，也往往從生與死的交替

本書站在理論與實(shí)踐兼顧、個(gè)案研究與宏觀思辨交融的多學(xué)科研究立場(chǎng)，以多學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)視角探討壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)詩(shī)性傳統(tǒng)的延續(xù)路徑，將文化遺產(chǎn)保護(hù)理念同文化建設(shè)的進(jìn)程相結(jié)合。全書分為上、下兩篇。上篇主要借助國(guó)內(nèi)外詩(shī)學(xué)研究的相關(guān)理論，從壯族民歌習(xí)俗、詩(shī)性傳統(tǒng)壯族闡釋壯族文化遺產(chǎn)隱含的詩(shī)性基因、詩(shī)性思維和詩(shī)性精神；下篇重點(diǎn)探討詩(shī)性傳統(tǒng)與壯族文化建設(shè)交融整合的路徑與方法，從壯族聚居區(qū)文化建設(shè)實(shí)踐，探尋壯族文化傳承的新機(jī)制，從文化保護(hù)與文化建設(shè)的交融整合，促進(jìn)壯族文化的發(fā)展繁榮。