《吉野葛》這部作品代表了谷崎潤(rùn)一郎文學(xué)創(chuàng)作的第二個(gè)高峰。故事背景設(shè)定在南朝，講述了一個(gè)以吉野川為背景的歷史小說(shuō)，故事的主角，一位中學(xué)同學(xué)津村，因?yàn)閷?duì)母親的深切思念，決定前往大和吉野的深山國(guó)棲考察，希望能找到母親的生家故居。在旅途中，津村不僅探得了母親故居的位置，還邂逅了遠(yuǎn)親的少女和佐，并將對(duì)母親的戀慕之情投射到和佐身上，最終向她求婚。這部作品通過(guò)津村的故事，展現(xiàn)了作者對(duì)母性思慕的情感與吉野的風(fēng)物、傳說(shuō)相融合，形成了一種清冽的抒情性。

《標(biāo)準(zhǔn)·認(rèn)證理論與實(shí)踐》深度剖析了在習(xí)近平總書(shū)記提出的高質(zhì)量發(fā)展背景下標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)證在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中的關(guān)鍵作用。作者結(jié)合三十年的認(rèn)證行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提出了標(biāo)準(zhǔn)·認(rèn)證理論，突出強(qiáng)調(diào)了二者在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中的協(xié)同作用。本書(shū)分為兩大部分。第一，理論探索部分:詳細(xì)介紹了標(biāo)準(zhǔn)·認(rèn)證理論的形成背景、內(nèi)涵及實(shí)際應(yīng)用過(guò)程，其中涵蓋了六化三步模型。第二，實(shí)踐案例部分:通過(guò)企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域和雙碳目標(biāo)等多個(gè)方面的實(shí)踐案例，展現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)·認(rèn)證理論在各領(lǐng)域推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的成效

國(guó)家安全的本質(zhì)是國(guó)家利益問(wèn)題。本書(shū)從學(xué)理上界定國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益是研究國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的前提，從理論上搞清國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題是政府制定諸多政策的基礎(chǔ)、應(yīng)維護(hù)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益是企業(yè)戰(zhàn)略選擇的依據(jù)，探討如何在清晰界定國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)上維護(hù)國(guó)家利益，并從多個(gè)層面回答國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)理論與政策問(wèn)題。

《認(rèn)知決定你的格局》結(jié)合華為波瀾壯闊的發(fā)展歷程，從認(rèn)知與格局這兩大核心維度入手，全方位地展現(xiàn)了華為公司及其創(chuàng)始人任正非在面對(duì)時(shí)代變遷、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和技術(shù)革新等挑戰(zhàn)時(shí)，所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、持續(xù)修正、敢于擔(dān)當(dāng)、追求卓越以及不懈奮斗的精神風(fēng)貌。 書(shū)中詳盡地描繪了華為在技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)拓展、人才培養(yǎng)以及企業(yè)文化建設(shè)等方面的杰出成就，并深入剖析了這些成就背后所蘊(yùn)含的深刻認(rèn)知邏輯。通過(guò)閱讀本書(shū)，讀者能夠深刻領(lǐng)悟認(rèn)知對(duì)于塑造個(gè)人及組織格局的重要影響，感受格局的力量如何助力提升個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力并推動(dòng)企業(yè)

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互聯(lián)網(wǎng)賦予信息傳播更大的威力，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了根本性的變化，同時(shí)信息聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)應(yīng)用等也催生了大量新議題和新問(wèn)題，使社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)面臨新的挑戰(zhàn)。本書(shū)從社會(huì)建構(gòu)論出發(fā)，關(guān)注社會(huì)誠(chéng)信這一社會(huì)議題的主觀性特質(zhì)，立足這一社會(huì)議題的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，將社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)活動(dòng)分為公共關(guān)注、議題聚合、輿論動(dòng)員、心理重塑和對(duì)策行動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)研究。本書(shū)認(rèn)為，在社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)中應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)聯(lián)盡聯(lián)，打破信息孤島，從而提高社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)的效度和力度，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)逐漸形成政府推動(dòng)、社會(huì)共建，信息共享、實(shí)時(shí)互動(dòng)

班宇小說(shuō)集《逍遙游》，以七則硬核之作，解析并穿透屬于當(dāng)下、有待命名的經(jīng)驗(yàn)，刻寫(xiě)下人們朝向大雪般的命途赤身壯游的形影。 班宇筆下，有人被時(shí)代的颶風(fēng)吹倒在地，有人在水中停止呼吸；有人在愛(ài)的邊緣徘徊，有人與相愛(ài)或者不那么相愛(ài)的人分道揚(yáng)鑣；有人一邊嗚咽一邊規(guī)劃未來(lái)，有人帶著謎題匆匆離世；有人追覓彗星，有人尋找消失的父親；有人在夜深人靜時(shí)，向螞蟻吐露秘密；有人似乎已失去一切，卻擁有了整片夜海…… 《逍遙游》所呈現(xiàn)的，是生活褶皺里的隱隱塵埃，是暗幽之境中的細(xì)小歌聲，是弱小零余者的

《春琴抄》是日本國(guó)民作家谷崎潤(rùn)一郎的代表作，是公認(rèn)的日式美學(xué)不朽巨作。春琴，出生于大阪道修町的藥商家，容貌美麗高雅，琴藝更是高超絕倫。但自幼失明，性情敏感乖張。佐助，本是藥鋪的學(xué)徒，由于對(duì)春琴的狂熱仰慕，自愿侍奉左右，并拜春琴為師學(xué)琴。二人之間的關(guān)系在旁人看來(lái)似乎很難理解，春琴對(duì)待佐助的方式近乎于虐待，而佐助對(duì)春琴則是近乎于宗教式的膜拜。一段凄美震撼的愛(ài)情故事就此展開(kāi)，然而讀罷掩卷，回蕩腦海的絕不僅僅是驚世駭俗的愛(ài)情。

二十八歲的河合讓治收養(yǎng)了少女奈緒美，意圖將其調(diào)教為偉大的了不起的女性。然而，奈緒美虛榮自負(fù)、風(fēng)流成性，于天真外表下暗藏機(jī)心，河合被其迷人外表蠱惑，不惜一切代價(jià)滿(mǎn)足她的需求，最后，發(fā)誓成為她的奴隸，任其擺布……因?yàn)閻?ài)，你會(huì)忍受很多先前想象不到的屈辱。《癡人之愛(ài)》是唯美派文學(xué)大師谷崎潤(rùn)一郎的長(zhǎng)篇代表作，由其自身經(jīng)歷改寫(xiě)而成，堪稱(chēng)日式戀愛(ài)美學(xué)經(jīng)典之作。關(guān)于一段失控的培育之愛(ài)，其對(duì)人性欲念的極致書(shū)寫(xiě)，讓人難以言喻，唯有嘆息。

一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，也需要強(qiáng)大的文化力量。思想政治教育有著豐富的文化內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，也肩負(fù)著重要的文化使命。本書(shū)從新時(shí)代思想政治教育肩負(fù)的文化使命出發(fā)，對(duì)新時(shí)代思想政治教育的一系列前沿問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，主要議題有新時(shí)代思想政治教育的文化使命、書(shū)院文化的思想政治教育功能、湖湘文化的思想政治教育價(jià)值、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、新時(shí)代大學(xué)生婚戀觀教育、新時(shí)代大學(xué)生擇業(yè)觀教育、新時(shí)代大學(xué)生生命教育、新時(shí)代大學(xué)生廉潔教育等等。通過(guò)對(duì)新時(shí)代思想政治教育文化使命的揭示，旨在推動(dòng)思想政治教育的深