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本書面向國家文化數(shù)字化和深化文化體制機(jī)制改革的戰(zhàn)略目標(biāo)，理論聯(lián)系實(shí)際，通過問卷調(diào)查、深度訪談和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，調(diào)研了我國社會(huì)力量參與公共數(shù)字文化服務(wù)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)了我國社會(huì)力量參與公共數(shù)字文化服務(wù)需要進(jìn)一步解決的問題，在立足我國國情和借鑒國外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了推動(dòng)我國社會(huì)力量參與公共數(shù)字文化服務(wù)的創(chuàng)新機(jī)制。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)以數(shù)字技術(shù)為核心驅(qū)動(dòng)力，以數(shù)字化的信息為生產(chǎn)要素，以現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，通過與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合，提高了我國各個(gè)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化水平。 當(dāng)今社會(huì)萬物互聯(lián)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)深刻影響著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值創(chuàng)造和運(yùn)行模式，開拓了文化產(chǎn)業(yè)的新空間、新業(yè)態(tài)、新市場(chǎng)、新政策。本書以文化產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn)，以“文化+數(shù)字技術(shù)”為技術(shù)邏輯，從需求端、供給端和流通端三個(gè)方面深入挖掘數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一系列新現(xiàn)象，研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，進(jìn)而為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)提供一定的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。

創(chuàng)新實(shí)踐是當(dāng)代人的生存方式，創(chuàng)新文化是當(dāng)代文化的新形態(tài)。本書以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為理論依托，從歷史、比較和結(jié)構(gòu)多維度多方面對(duì)創(chuàng)新文化的實(shí)踐路徑進(jìn)行了深刻的探討，試圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新文化的中國化時(shí)代化整合以及創(chuàng)新實(shí)踐的文化環(huán)境與其他環(huán)境因素的整合。其主要目的就是用理論帶動(dòng)實(shí)踐，使創(chuàng)新發(fā)展理念得到全面的、系統(tǒng)的和科學(xué)的落實(shí)，用文化促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。本書分為上下兩篇：上篇是創(chuàng)新文化的理論體系，下篇是創(chuàng)新文化的實(shí)踐路徑。創(chuàng)新文化的理論體系重在對(duì)創(chuàng)新文化這一學(xué)術(shù)前沿問題進(jìn)行理論建構(gòu)，創(chuàng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承是一項(xiàng)涉及廣泛、影響深遠(yuǎn)的全球性文化事業(yè)，既是各地區(qū)各民族的民間文化實(shí)踐，也受到各級(jí)黨政部門的高度重視，并吸引了人類學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、設(shè)計(jì)、教育等眾多學(xué)科的關(guān)注，還吸引了企業(yè)和非營利組織的積極參與。對(duì)于非遺的保護(hù)傳承、調(diào)查研究、社會(huì)服務(wù)、展示傳播、活化應(yīng)用等，迫切需要有專業(yè)化的學(xué)術(shù)刊物。為了回應(yīng)非遺事業(yè)的需求，針對(duì)目前非遺研究的雜志或欄目的現(xiàn)狀，北京師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與發(fā)展中心創(chuàng)辦了這份有特色的中文學(xué)術(shù)集刊《非遺研究》，主要刊發(fā)有關(guān)國內(nèi)

本書主要從發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化的資源優(yōu)勢(shì)、推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的守正創(chuàng)新、深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行、加強(qiáng)精神文明建設(shè)提高全社會(huì)文明程度、推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大繁榮大發(fā)展、著力增強(qiáng)中華文明的國際傳播力影響力六個(gè)方面研究新時(shí)代如何推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。同時(shí)，從實(shí)踐邏輯闡明了堅(jiān)定文化自信、建成文化強(qiáng)國，信在哪里，強(qiáng)在何處。對(duì)于在新時(shí)代新征程上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，有著重要的參考和借鑒意義。

本書探討了由網(wǎng)絡(luò)模因的生產(chǎn)和應(yīng)用而產(chǎn)生的文化、經(jīng)濟(jì)和政治批判等案例，并從符號(hào)學(xué)和互文性角度分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的本質(zhì)原因及其運(yùn)行邏輯。研究表明，當(dāng)今世界網(wǎng)絡(luò)模因(包括圖片、動(dòng)圖或視頻)經(jīng)常被以特定的方式進(jìn)行再創(chuàng)混編，這一再創(chuàng)混編的過程結(jié)合了對(duì)流行文化的互文引用，并伴隨著對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)中某些特征的戲謔或批判，引起了廣泛傳播，產(chǎn)生了特定的意義，引起了較大的網(wǎng)絡(luò)模因代表了一種新的意義的建構(gòu)方式，而其生產(chǎn)和傳播的迅捷快速更凸顯了其重要性。

本書通過研究當(dāng)代非遺保護(hù)與展覽、舞臺(tái)、商業(yè)、旅游等空間功能之間的適應(yīng)性關(guān)系，并以“空間”作為理論視角和方法論，分類、分異研究互惠互促機(jī)制的形成因素和表現(xiàn)形態(tài)。從大眾媒體到新媒體，非遺的媒介傳播渠道與方式不斷更新；從非遺館展示非遺到不同類型的非遺體驗(yàn)基地，非遺展示傳播的空間類型不斷豐富；從警惕非遺與旅游業(yè)融合的負(fù)面影響到分析兩者深度融合的個(gè)案經(jīng)驗(yàn)，從“非遺進(jìn)校園”到“非遺在校園”，從非遺產(chǎn)品與服務(wù)的分型發(fā)展，到非遺體驗(yàn)類文化消費(fèi)、研學(xué)旅游等業(yè)態(tài)更新、跨界合作……本書對(duì)近兩年的新現(xiàn)象與新趨勢(shì)均予以了

《數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)研究》由同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院創(chuàng)辦，是國內(nèi)第一本聚焦數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)前沿研究的學(xué)術(shù)輯刊。本輯刊以文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新深度融合的研究為選題方向，運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)學(xué)、管理學(xué)、信息科學(xué)等多學(xué)科理論與方法，聚焦人工智能、區(qū)塊鏈、元宇宙等新一代信息技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用研究。創(chuàng)刊號(hào)第一輯主要分設(shè)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)理論研究、文化元宇宙研究、區(qū)塊鏈與文化產(chǎn)業(yè)研究、數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)新研究等常設(shè)欄目，以及數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)域外研究、前沿報(bào)告等特設(shè)欄目。

在信息科技的浪潮下，旅游業(yè)正經(jīng)歷著由數(shù)據(jù)引領(lǐng)的深刻轉(zhuǎn)型。本書作為這一領(lǐng)域的前沿探索，全面剖析大數(shù)據(jù)如何重塑旅游服務(wù)品質(zhì)，優(yōu)化文旅資源配置的理論框架與實(shí)踐路徑。本書獨(dú)辟蹊徑，從游客體驗(yàn)與滿意度的核心視角出發(fā)，深度挖掘服務(wù)要素配置的內(nèi)在邏輯，揭示影響游客體驗(yàn)的三大關(guān)鍵維度（服務(wù)屬性的重要性、表現(xiàn)性及其影響滿意度的非對(duì)稱性）的運(yùn)作機(jī)理。本書創(chuàng)新之處在于：首次提出了一種基于大數(shù)據(jù)分析的高維旅游服務(wù)優(yōu)化模型——非對(duì)稱影響-情感-表現(xiàn)分析（AISPA）模型，這是一次對(duì)傳統(tǒng)理論模型的革新性融合與拓展。AISP