本書為上海交大講座教授，彭靖關(guān)于太平天國科舉與社會史的新研究專著。1961年，自從清末探花，商衍鎏先生出版《太平天國科舉考試紀(jì)略》以來，有關(guān)太平天國科舉方面，未能再出版專著進行系統(tǒng)研究。本書從科舉文化與社會史兩個角度，采用圖文并茂的方式，詳細(xì)論述了從太平天國前的中國社會，到太平天國同時期，咸豐與同治時期的科舉歷程與應(yīng)試特色；洪秀全的科舉之路與起義思想，太平天國對科舉的改革與實踐，太平天國科舉的意義與社會影響等方面內(nèi)容，結(jié)合大量史料進行全方位、綜合性分析與研究。同時，作者從太平天國社會史的視角出發(fā)

本書從官員選拔任用角度，圍繞遼金王朝中央集權(quán)體制形成、發(fā)展、破壞過程中皇帝與貴族集團的權(quán)力共享與博弈，論述遼金貴族政治與皇權(quán)政治關(guān)系的演變，以及貴族政治與皇權(quán)政治雙重主導(dǎo)下權(quán)力結(jié)構(gòu)和權(quán)力運作的發(fā)展變化。

本書從士大夫群體結(jié)黨和交游活動入手，考察漢晉時期的政治史。漢晉士大夫通過結(jié)黨和交游聯(lián)合起來，與外戚、宦官和執(zhí)政者合作或斗爭。結(jié)黨、交游是士大夫謀取利益和表達志尚的重要方式，具有鮮明的個人色彩。本書試圖在家族因素之外，探尋其他解讀漢晉政治史的視角，希望能對學(xué)界研究漢晉歷史有所幫助。

恢復(fù)、道學(xué)、權(quán)臣是貫穿南宋一朝政治的三個重要主題，本書以南宋中期為集中考察時段，梳理三者相互糾纏的關(guān)系。宋孝宗早年致力于恢復(fù)，其急進的富國恢復(fù)路線與道學(xué)群體主張的裕民恢復(fù)路線相矛盾，是孝宗朝反道學(xué)問題的實質(zhì)。孝宗晚年轉(zhuǎn)向安靜后，卻仍未改變富國強兵的聚斂之政。道學(xué)群體要求變更的愿望，又與維護安靜之政的官僚群體相沖突，構(gòu)成了光宗、寧宗兩朝政爭的主線。兩者之間的斗爭又為韓侂胄等權(quán)臣爭取外朝支持提供了土壤，而北伐的議題也裹挾其間，塑造了南宋政治的面貌。

八旗是清代特有的政治組織，亦是清史研究的重要課題之一。佐領(lǐng)原系女真人行軍、圍獵的臨時組織，清太祖、太宗將其改造成集軍政、民政于一體的基層單位以管理部眾，并授予部分皇親、部落首領(lǐng)、功臣世代管理之權(quán)。隨著歸附日眾、人丁滋生，世襲佐領(lǐng)逐漸成為八旗佐領(lǐng)的主體。本書以中國第一歷史檔案館和中國國家圖書館藏滿文檔案為基礎(chǔ)，對八旗佐領(lǐng)承襲制度進行初步考察，以揭示世襲佐領(lǐng)的出現(xiàn)、發(fā)展，承襲規(guī)則的演變和實際應(yīng)用對清王朝和八旗世家的意義。

妓女是宋代復(fù)雜社會關(guān)系的連接點之一，通過對其研究可闡釋性別、家庭、國家、社會權(quán)力與身體的相互作用；妓女的身體傳達出濃郁的倫理色彩，也折射出宋代社會組織方式的多樣性及不同階層的生活、精神狀態(tài)，體現(xiàn)了人性之復(fù)雜、時代之風(fēng)貌，甚至是一個時代精神的變遷。

“中國符號”系列叢書是一套全面而精致的中國傳統(tǒng)文化普及性讀物，該系列圖書選取了樂器、神話、剪紙、匾額、書法等影響世界的中國文化符號，以通俗的語言解讀其蘊含的中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，闡述其發(fā)展歷史和思想流變，力求多角度地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神和獨特魅力。本書把科舉放到中國社會歷史的千年演進之中，透過對中國科舉制度興衰史的梳理，從縱向上系統(tǒng)考察了中國科舉制度從創(chuàng)立、承襲、發(fā)展、完善及終結(jié)的歷史演變，橫向上穿插了科舉史上的關(guān)鍵性歷史事件以及歷史人物之間的互動，以期通過回顧歷代科舉的發(fā)展和建設(shè)，探

上海人民出版社于2010年出版了《張家駒史學(xué)文存》一書。本次在2010年版的基礎(chǔ)上，以中國經(jīng)濟重心在宋代南移這一經(jīng)典命題為核心主題，保留作者生前出版過的各自獨立又相互銜接的兩部專著《宋代社會中心南遷史》《兩宋經(jīng)濟重心的南移》作為主體，揀選了《宋代分路考》《中國社會中心的轉(zhuǎn)移》《宋室南渡前夕的中國南方社會》《靖康之亂與北方人口的南遷》等九篇與該主旨相關(guān)的論文，加之于北京大學(xué)圖書館發(fā)現(xiàn)的張家駒先生燕京大學(xué)畢業(yè)論文《宋代東南之繁盛》，共計十篇，組成本書第三部分兩宋社會與經(jīng)濟史學(xué)論稿，并將本書定名為《南

科舉制度作為我國古代社會的選官途徑備受當(dāng)時社會矚目，曾被譽為中國的“第五大發(fā)明”。成書于五代的王定�！短妻�言》，是一部與科舉制度有關(guān)的筆記小說。全書共15卷，分一百零三門。前三卷匯錄科舉制度掌故，其余十二卷按類記敘科舉士人言行�！短妻�言》對唐代科舉制度的規(guī)制、禮儀、風(fēng)俗做了真實詳盡的記載，多為史志所不載，為我們?nèi)�面認(rèn)識和評價唐代科舉制度提供了有用的資料�！端膸烊珪�總目提要》評價說：“是書述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及；其一切雜事，亦足以覘名場之風(fēng)氣，驗士習(xí)之淳澆。法戒兼陳，可為永鑒，不似他

中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，甲申易樞事件隨即成為晚清史上的重要拐點，代替恭親王班子的醇親王人馬，與李鴻章為首的淮系北洋、翁同為首的帝黨實現(xiàn)了怎樣的政治共生？而隨著醇親王去世和光緒帝親政，帝后兩黨終于直面最高權(quán)力鐵王座，在甲午戰(zhàn)敗與維新派的催化下，這一不可回避的矛盾何以最終走向直接對決？英國、俄國、法國、德國、日本、美國等列強，又在此間派系政治中，虎視眈眈地圖謀著怎樣的利益盤算？派系政治魔咒下，甲午戰(zhàn)爭和戊戌維新仍有鮮為人知的一面，重審?fù)砬鍤v史最后關(guān)頭，最高權(quán)力統(tǒng)治者的殘酷博弈和失掉的國運。