本書系統(tǒng)介紹了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的制勝之道：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)爭(zhēng)，我軍在戰(zhàn)略上應(yīng)當(dāng)采取內(nèi)線的防御的持久戰(zhàn)，“速勝論”是錯(cuò)誤的；我弱中有強(qiáng)，日強(qiáng)中有弱，揚(yáng)我之長(zhǎng)能克日之所短，“亡國(guó)論”是錯(cuò)誤的；戰(zhàn)略上內(nèi)線的防御的持久戰(zhàn)，在戰(zhàn)役戰(zhàn)斗中就必須是進(jìn)攻的、速?zèng)Q的、外線的作戰(zhàn)，集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅分散之?dāng)�，積小勝為大

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)、思想改造運(yùn)動(dòng)、思想解放運(yùn)動(dòng)。毛澤東關(guān)于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的三部重要著作《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》在理論上豐富和發(fā)展了無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)學(xué)說�！丁陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》精學(xué)導(dǎo)讀》以1991年版《毛澤東選集》第三卷中的文

《論十大關(guān)系》是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的開山之作，是運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論闡述社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的典范�！丁墩撌�大關(guān)系》精學(xué)導(dǎo)讀》對(duì)《論十大關(guān)系》的創(chuàng)作背景、形成過程、文本內(nèi)容、歷史地位及其后續(xù)發(fā)展進(jìn)行了梳理和解讀，揭示了《論十大關(guān)系》對(duì)當(dāng)今新時(shí)代中國(guó)特色

生態(tài)危機(jī)始于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。西方馬克思主義者以及西方左翼學(xué)者對(duì)資本主義生態(tài)危機(jī)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和批判，并初步形成了生態(tài)馬克思主義、生態(tài)社會(huì)主義和生態(tài)帝國(guó)主義三種主要理論體系，繼而對(duì)中國(guó)所倡導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了探索和研究。本書的研究絕大多數(shù)來自美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本、英國(guó)、法國(guó)、奧地利等西方主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，

生態(tài)學(xué)馬克思主義從制度入手解決價(jià)值觀問題,消除資本邏輯下功利主義價(jià)值觀。本書首先梳理生態(tài)學(xué)馬克思主義價(jià)值觀的歷史背景和理論來源，通過介紹生態(tài)學(xué)馬克思主義中具有代表性的人物,如阿格爾、奧康納、福斯特、高茲、休斯,從中提煉生態(tài)學(xué)馬克思主義價(jià)值觀的思想內(nèi)涵和理論特征;然后以歷史唯物主義作為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)生態(tài)學(xué)馬克思主義價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索社會(huì)主義建設(shè)道路的最為重要的理論成果之一�！丁蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》精學(xué)導(dǎo)讀》是對(duì)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的導(dǎo)讀，重點(diǎn)介紹了這《《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》精學(xué)導(dǎo)讀》產(chǎn)生的歷史背景、形成過程、理論內(nèi)容以及傳播與影響，尤其是系統(tǒng)

《《矛盾論》精學(xué)導(dǎo)讀》在吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界相關(guān)研究成果基礎(chǔ)上，詳細(xì)說明了毛澤東最初寫作《矛盾論》的歷史背景及其修改定稿的歷史過程，深入分析了《矛盾論》的理論結(jié)構(gòu)和理論特征，系統(tǒng)闡述了《矛盾論》的思想內(nèi)容和分析方法，簡(jiǎn)要介紹了《矛盾論》在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生的巨大影響，高度評(píng)價(jià)了《矛盾論》在馬克思主義中國(guó)化思想史上的重要地位，深刻闡

《新民主主義論》是毛澤東全面闡述新民主主義理論的一部經(jīng)典文獻(xiàn)，《《新民主主義論》精學(xué)導(dǎo)讀》詳細(xì)介紹了《新民主主義論》的寫作背景和文本內(nèi)容，重點(diǎn)闡釋新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)。《《新民主主義論》精學(xué)導(dǎo)讀》力圖在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)語境下闡明《新民主主義論》的理論穿透力和強(qiáng)大生命力，在《新民主主義論》的文本境界中深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)

《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，清晰闡述了中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展、性質(zhì)特征、主要矛盾，科學(xué)分析了近代中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)，是新民主主義革命時(shí)期的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，在毛澤東思想發(fā)展史上占有重要的地位。《《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》精學(xué)導(dǎo)讀》以1991年

馬克思恩格斯的刑事法律思想、列寧的刑事法律思想、中國(guó)傳統(tǒng)刑法文化中的辯證法思想構(gòu)成了毛澤東刑法哲學(xué)思想的基本理論淵源。毛澤東的刑法哲學(xué)思想有其發(fā)展與成熟的標(biāo)志和軌跡。刑事法律是階級(jí)壓迫的工具是毛澤東刑事法律本體觀的核心命題。正義與秩序是毛澤東刑法哲學(xué)思想的基本價(jià)值內(nèi)容，兩類矛盾的學(xué)說與刑事政策思想以及懲辦與寬大相結(jié)合的