中國(guó)的理想與現(xiàn)實(shí)合一的一元社會(huì)結(jié)構(gòu)，決定了需要世俗的信仰。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“實(shí)用理性”和“平民化”的特征，加上中國(guó)人傳統(tǒng)信仰的心理結(jié)構(gòu)，決定了需要有一種反映大多數(shù)人意志的世俗的政治信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，以馬克思主義為指導(dǎo)，提出了共產(chǎn)主義的信仰。這個(gè)信仰是以體系的方式存在的，包括奮斗目標(biāo)、核心價(jià)值觀和民生政策三個(gè)層

《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》是恩格斯對(duì)馬克思世界觀形成所作的“簡(jiǎn)要而又系統(tǒng)的闡述”，列寧把它列為“每個(gè)覺悟工人必讀的書籍”，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來把它列為必讀經(jīng)典�！丁堵返戮S�！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》精學(xué)導(dǎo)讀》在吸收改革開放以來國(guó)內(nèi)外馬克思主義理論界對(duì)該著作新的研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)這《《路德維�！べM(fèi)爾

《《矛盾論》精學(xué)導(dǎo)讀》在吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界相關(guān)研究成果基礎(chǔ)上，詳細(xì)說明了毛澤東最初寫作《矛盾論》的歷史背景及其修改定稿的歷史過程，深入分析了《矛盾論》的理論結(jié)構(gòu)和理論特征，系統(tǒng)闡述了《矛盾論》的思想內(nèi)容和分析方法，簡(jiǎn)要介紹了《矛盾論》在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生的巨大影響，高度評(píng)價(jià)了《矛盾論》在馬克思主義中國(guó)化思想史上的重要地位，深刻闡

《新民主主義論》是毛澤東全面闡述新民主主義理論的一部經(jīng)典文獻(xiàn)，《《新民主主義論》精學(xué)導(dǎo)讀》詳細(xì)介紹了《新民主主義論》的寫作背景和文本內(nèi)容，重點(diǎn)闡釋新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)�！丁缎旅裰髦髁x論》精學(xué)導(dǎo)讀》力圖在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)語境下闡明《新民主主義論》的理論穿透力和強(qiáng)大生命力，在《新民主主義論》的文本境界中深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索社會(huì)主義建設(shè)道路的最為重要的理論成果之一�！丁蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》精學(xué)導(dǎo)讀》是對(duì)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的導(dǎo)讀，重點(diǎn)介紹了這《《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》精學(xué)導(dǎo)讀》產(chǎn)生的歷史背景、形成過程、理論內(nèi)容以及傳播與影響，尤其是系統(tǒng)

《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，清晰闡述了中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展、性質(zhì)特征、主要矛盾，科學(xué)分析了近代中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)，是新民主主義革命時(shí)期的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，在毛澤東思想發(fā)展史上占有重要的地位�！丁吨袊�(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》精學(xué)導(dǎo)讀》以1991年

《關(guān)于小資產(chǎn)階級(jí)問題》概述了馬克思和列寧對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí)問題的論述，包括小資產(chǎn)階級(jí)的概念、組成、性格、歷史命運(yùn)、政治表現(xiàn)、無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的策略以及對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí)思想的批判。作者李風(fēng)華，湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，中美富布賴特訪問學(xué)者。

本著作是一部哲學(xué)基礎(chǔ)理論方面的研究成果。作者以馬克思主義的歷史唯物主義為理論方法，關(guān)照了現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)關(guān)系下，人的發(fā)展問題及人學(xué)研究問題。全書包括六個(gè)方面，分別對(duì)人的發(fā)展問題研究的理論意義和價(jià)值、社會(huì)關(guān)系與人的存在問題的關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的歷史演進(jìn)對(duì)人的發(fā)展的影響、現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系對(duì)人的發(fā)展

這是一項(xiàng)對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^進(jìn)行深化研究的項(xiàng)目，采用歷史－哲學(xué)－人文的傳統(tǒng)方法，選取馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于傳播、新聞、宣傳、文化等方面論述的經(jīng)典文獻(xiàn)，進(jìn)行歷史考證性質(zhì)的研究，還原馬克思、恩格斯、列寧等人本來的寫作背景，真實(shí)再現(xiàn)經(jīng)典作家論述的原本意思，以及這些觀點(diǎn)得以產(chǎn)生的思想淵源。我們現(xiàn)在研究馬克思主義新聞?dòng)^，看到的馬

陳先達(dá)教授年近九十，仍葆有童心，戲稱自己為“85后”，保持著旺盛的學(xué)術(shù)生命力與高效的學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，筆耕不輟。僅最近四年，他在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《求是》等主流媒體上就發(fā)表理論文章20余篇�！兑晃弧�85后”的馬克思主義觀》即從上述文章中精選整版理論文章編撰而成。從中我們可以感悟到這位“85后”理論工作者對(duì)馬克思主義堅(jiān)定