北魏酈道元撰寫的水經(jīng)注，是我國古代以水道爲(wèi)綱記載區(qū)域地理信息最爲(wèi)著名的典籍。以往對水經(jīng)注的研究，主要集中於版本�？焙歪B學(xué)史梳理兩個方面，而對其中所涉及的地理方面的問題基本沒有解決，所繪製的水經(jīng)注圖也難稱精準(zhǔn)，無法適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展需要。有鑒於此，本書在重寫水經(jīng)注疏與重繪水經(jīng)注圖方面做了有益的嘗試。以水經(jīng)注洛水流域諸篇（

《木材考古學(xué)：理論、方法和實踐》是一部集木材考古學(xué)理論、方法和實踐于一體的專著，系統(tǒng)闡述木材考古的理論和研究方法，總結(jié)著者20余年來的木材考古實踐，分享木材考古研究經(jīng)驗以及大量原創(chuàng)成果，采用圖文并茂的方式詳細(xì)介紹與木材考古學(xué)研究相關(guān)的樹木年輪分析、木炭分析和木材分析基礎(chǔ)知識，并以考古學(xué)文化譜系總體框架理論為基礎(chǔ)，結(jié)合自

自由意味著什么？公共生活中宗教所扮演的角色是什么？成為一個美利堅人代表著什么？為何美國人對這些極其基本的問題見解截然不同？歷史學(xué)家、獲獎記者科林·伍達(dá)德認(rèn)為，原因在于北美大陸的居民其實是由十一個民族構(gòu)成的，每個民族都有其獨特的歷史淵源。從美國獨立戰(zhàn)爭到南北戰(zhàn)爭，再到近的總統(tǒng)大選中地圖所呈現(xiàn)的紅-藍(lán)之

《中國出土彩陶全集》對經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘、出土地點明確的典型彩陶器進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理和介紹。所收彩陶器主要來自公立博物館及文博管理部門的收藏，全集以新石器時代彩陶為主要內(nèi)容，兼顧了彩陶所屬時代、特色，注重突出標(biāo)準(zhǔn)器和藝術(shù)品。分省設(shè)卷（冊），共10卷（冊）。各卷（冊）以年代為序，每卷（冊）收錄230余件彩陶，共計2300件以

潘湖遺址位于開封市區(qū)中心北部的龍亭公園一帶，大部分被淹沒于龍亭公園范圍內(nèi)的潘湖和楊湖底部，潘湖遺址發(fā)現(xiàn)于1981年春，當(dāng)時，開封市的園林部門在潘湖中堆筑湖心島的過程中，意外地觸摸到了明代周王府的遺跡，由此拉開了開封城下城考古的帷幕，蒙在開封城下城之上的神秘面紗也隨之被層層揭開�！堕_封潘湖遺址考古發(fā)掘報告》為潘湖遺址多年

《石窟寺研究》是我國在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術(shù)及石窟保護(hù)科技領(lǐng)域的本全國性專業(yè)刊物，由中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會石窟專業(yè)委員會和龍門石窟研究院合辦，以以書代刊的形式出版。2010年至2020年，每年發(fā)行一輯，共出版十輯；自2021年起，改為每年發(fā)行兩輯。我們本著百花齊放、百家爭鳴方針，以刊發(fā)研究石窟寺領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果

大家雅事叢書旨在對中國社會科學(xué)院著名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們對人生和學(xué)術(shù)的思考，使得珍貴的學(xué)術(shù)思想得以傳承，并為后輩學(xué)者樹立起榜樣，也從另一個角度彰顯了我院40多年來在社會科學(xué)界的成果。本書為叢書之一，是中國社會科學(xué)院歐洲研究所原所長周弘自述集，主要講述其成長經(jīng)歷、求學(xué)之路、研究領(lǐng)域以及對學(xué)術(shù)、對人生的一

《清史論叢》由中國社會科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

《清史論叢》走到2019年時，已有四十載。四十年來的學(xué)術(shù)路上雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但該刊能穩(wěn)健前行，所依靠的是一批有堅定理想、有真摯情懷、有勇于獻(xiàn)身科研精神的師友同人。為紀(jì)念該刊創(chuàng)辦四十周年，古代史研究所清史研究室從過去四十周年所刊文章中，遴選出具有代表性、能彰顯清史研究走向的文章進(jìn)行集結(jié)，以便能較為完整呈現(xiàn)四十年來清史研究學(xué)者

本書在田野調(diào)查和文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，還原苗族從中國離散到老撾，再從老撾離散到西方的歷史過程，同時描述目前赫蒙族在老撾內(nèi)部的遷徙趨勢。本書選取三個典型村寨，分別從經(jīng)濟(jì)互動、宗教變遷和婚姻嬗變?nèi)齻�角度討論赫蒙族在居住國老撾的現(xiàn)實境遇，揭示了老撾赫蒙族在不同發(fā)展階段的生存策略，分析了其在不同場景中的家族認(rèn)同、族群認(rèn)同和國家認(rèn)同