歐體楷書具有“險(xiǎn)勁嚴(yán)謹(jǐn)、剛勁挺拔、規(guī)矩端正、瘦健俊美”顯著特征，被其后歷代書家奉為“楷�！�。作者以歐陽詢的《九成宮醴泉銘碑》為原本，根據(jù)多年在書法教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)，理清學(xué)習(xí)歐體楷書的重要性與要點(diǎn)。對于書法教學(xué)者來說，既是為書法入門者指引“燈塔”，又是總結(jié)學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐心得。這對中國

隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國學(xué)熱的升溫，各地小學(xué)陸續(xù)將其定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容�！端畬懖寂R楷書字帖：智永千字文集字三字經(jīng)》即是迎合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求，使人們在習(xí)練書法的同時(shí)又受到傳統(tǒng)文化的熏陶�！端畬懖寂R楷書字帖：智永千字文集字<三字經(jīng)>》的獨(dú)到之處在于帶有一張水寫布，習(xí)練者可反復(fù)臨寫。

水寫布臨楷書字帖——多寶塔碑集字《三字經(jīng)》

《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等蒙學(xué)讀本，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國學(xué)熱的升溫，各地小學(xué)陸續(xù)將其定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容。《顏勤禮碑集字三字經(jīng)水寫布臨楷書字帖》即是迎合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求，使人們在習(xí)練書法的同時(shí)又受到傳統(tǒng)文化的熏陶�！额伹诙Y碑集字三字經(jīng)水寫布臨楷書字帖》的獨(dú)到之處在于帶有一張水寫布，習(xí)練者可反復(fù)臨

歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他的書法以二王（王羲之、王獻(xiàn)之）為基礎(chǔ)，又吸收諸家之長并加以融會貫通，從而形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。歐陽詢的楷書，其源出于漢隸，用筆精到，筆畫方潤，結(jié)構(gòu)爽健，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼，世稱“歐體”。其楷書代表作有《九成宮

《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等蒙學(xué)讀本，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國學(xué)熱的升溫，各地小學(xué)陸續(xù)將其定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容�！端畬懖寂R楷書字帖：玄秘塔碑集字<三字經(jīng)>》即是迎合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求，使人們在習(xí)練書法的同時(shí)又受到傳統(tǒng)文化的熏陶。《水寫布臨楷書字帖：玄秘塔碑集字三字經(jīng)》的獨(dú)到之處在于帶有一張水

《字體：視覺設(shè)計(jì)的力量》將枯燥的字體設(shè)計(jì)分成基礎(chǔ)篇和應(yīng)用篇兩大部分來講解，清晰易懂。其中，基礎(chǔ)篇主要使讀者了解字體的美學(xué)原則，撲捉設(shè)計(jì)的靈感，系統(tǒng)的掌握字體設(shè)計(jì)的技巧與方法。在應(yīng)用篇中，主要突出字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用能力，根據(jù)字體設(shè)計(jì)社會服務(wù)項(xiàng)目的范疇，分為八大商業(yè)設(shè)計(jì)表現(xiàn)范圍：休閑娛樂類字體設(shè)計(jì)、餐飲服務(wù)類字體設(shè)計(jì)、商業(yè)購物

本書立足于教師書寫技能訓(xùn)練的多年實(shí)踐和豐厚積淀，適應(yīng)基礎(chǔ)教育新課程改革所提出的高素質(zhì)、專業(yè)化教師教育人才培養(yǎng)需求。本書以硬筆書寫實(shí)訓(xùn)為重點(diǎn)，以項(xiàng)目驅(qū)動和任務(wù)推進(jìn)的方式，不僅全面呈現(xiàn)了教師硬筆書寫技能的科學(xué)訓(xùn)練體系，而且從實(shí)訓(xùn)目的出發(fā)，為教者和學(xué)者提供了融理論介紹、方法指導(dǎo)、實(shí)踐強(qiáng)化為一體的科學(xué)訓(xùn)練方法。本書適用于全日制