本書以英國牛津大學(xué)博得禮圖書館藏“拉夫雷斯檔案”中的洛克“中國筆記”手稿為突破口和核心內(nèi)容，從不同角度整理、呈現(xiàn)和分析“中國筆記”的時(shí)代背景、結(jié)構(gòu)內(nèi)容、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和知識(shí)來源，力圖將這一全新史料完整準(zhǔn)確地呈現(xiàn)在世界面前。洛克對(duì)中國的關(guān)注并不局限于《人類理解論》和《政府論》中的只言片語。洛克不僅多次在英國尋訪中國人的蹤跡，而

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)義理”“漢學(xué)史論”“漢學(xué)新論”“漢學(xué)名家”“漢學(xué)視域”“經(jīng)籍釋讀”等版塊。

本集刊主要由中國思想文化：社會(huì)儒學(xué)與社會(huì)治理研究中國社會(huì)文化研究中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究三個(gè)專題組成。*個(gè)專題探討社會(huì)儒學(xué)這一新型儒學(xué)形態(tài)，重點(diǎn)圍繞社會(huì)儒學(xué)與社會(huì)治理的關(guān)系展開，涉及到社會(huì)的觀念、荀子群學(xué)的生活儒學(xué)和社會(huì)儒學(xué)的詮釋，以及禮樂刑政的儒家治道之思等問題。第二個(gè)專題所收文章，將從縱向和橫向、歷史和邏輯相統(tǒng)一的角度

本書清晰界定了不同時(shí)期“西”的意涵，并依據(jù)各個(gè)時(shí)期中西關(guān)系的特征將自先秦至1800年前后數(shù)千年的中西文化關(guān)系劃分為兩個(gè)大的階段：上卷主要講述從遠(yuǎn)古時(shí)代到鄭和下西洋這一時(shí)期的中西文化關(guān)系（1500年以前），下卷則是大航海以后即晚明和盛清時(shí)期（1500—1800），全面拓展了近代以前陸�！敖z綢之路”的歷史文化意蘊(yùn)。 本書打

本書以我國古代流傳的正史為基礎(chǔ)，真實(shí)地還原歷史原貌，用一個(gè)個(gè)精彩的小故事，按時(shí)間順序，通過總述、漫畫、故事講解的形式，分21期內(nèi)容介紹中國歷史，把中國歷史上風(fēng)云變幻的大事件一一展現(xiàn)，脈絡(luò)清晰，語言風(fēng)趣幽默，通俗易懂，讓小讀者一氣呵成地了解中國歷史。

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：第一章"引言"，論述中俄人文交流的研究現(xiàn)狀、理論和現(xiàn)實(shí)意義、本書的主要內(nèi)容等；第二至第八章為第二部分，按照歷時(shí)的順序梳理300年的中俄人文交流史，對(duì)其中的重要事件進(jìn)行描述，并分別論述各階段人文交流的特點(diǎn)。第九章為第三部分，是對(duì)中俄人文交流的"總結(jié)與展望"，本章思考了"人文交流"的本質(zhì)和內(nèi)涵，回溯了300年來中俄人文交

《形象史學(xué)》是由中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學(xué)術(shù)集刊，所收論文主要以中國古代歷史上各個(gè)時(shí)期不同形式的物質(zhì)文化為研究對(duì)象。本輯收錄研究論文十四篇，內(nèi)容涉及金維諾先生學(xué)術(shù)紀(jì)念專題、器物與圖像、文本與圖像、地理與圖像等多個(gè)領(lǐng)域，分別從圖像學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、地圖學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科對(duì)形象史學(xué)的跨學(xué)科意

本書打破學(xué)科界限，在唯物辯證法的指導(dǎo)下，將歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史等學(xué)科的共性和特殊性結(jié)合起來，將中國古史研究中的考據(jù)法與圖像學(xué)、新文化史等方法論結(jié)合起來，從多角度、多層面來梳理人類文明的演進(jìn)，進(jìn)一步擴(kuò)展史學(xué)研究的路徑和視野。本書稿內(nèi)容主要分為三大部分：器物與圖像、禮儀與宗教、古建與環(huán)境。器物與圖像部分：現(xiàn)存的器物及其附