友善是人與人之間真誠相待、謙讓和善的精神狀態(tài),從這一意義上說,它與誠信有著密切的關(guān)系。中國是禮儀之邦,在對待外人、對待親朋方面都強調(diào)以禮待人。本書作者指出,在當(dāng)代社會,不管是對于社會公德、職業(yè)道德還是家庭美德而言,友善都是具有根本性的交際準(zhǔn)則,它既是社會主義精神文明建設(shè)的標(biāo)尺,也是維護市場經(jīng)濟秩序甚至社會和諧的重要道德
在一般意義上,“誠”即誠實誠懇,主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì);“信”即信用信任,主要指主體“內(nèi)誠”的外化。“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”,“信”則側(cè)重于“外信于人”!罢\”與“信”一組合,就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn),具有豐富內(nèi)涵的詞匯,其基本含義是指誠實欺,講求信用。作者認(rèn)為,千百年來,誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)
中國人民具有深厚的愛國主義情懷。該書梳理了中華民族愛國情懷對推動中國近現(xiàn)代史的作用,并進(jìn)一步指出,在當(dāng)代中國,愛國主義與社會主義是緊密聯(lián)系在一起的。熱愛祖國就是要熱愛社會主義的中國,就要努力維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié),就要為構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從這一意義上說,愛國又與富強緊密地結(jié)合在了一起
《中國民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾研究》是國家哲學(xué)社會科學(xué)基金課題"中國民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾和社會事業(yè)發(fā)展"(項目批準(zhǔn)號10AZD021)的結(jié)項成果,抓住了"中國民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾"這個主題,并以此為切入點展開研究,從而為民生問題研究提供了一種科學(xué)的視角、方法和范式。本書選取了當(dāng)下人們最關(guān)心的"收入分配""勞動就業(yè)""
中國博士后科學(xué)基金會與中國社會科學(xué)院博士后管理委員會共同主辦、中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所博士后流動站與重慶工商大學(xué)社會與公共管理學(xué)院聯(lián)合承辦的第六屆中國社會學(xué)博士后論壇主題是”統(tǒng)籌城鄉(xiāng)與社會管理創(chuàng)新”。30多名博士后圍繞主題從不同角度展開交流與討論,《社會治理與城鄉(xiāng)一體化》是從本次論壇中遴選出的優(yōu)秀研究成果的匯編。
《基于證據(jù)的政策制定:中英比較研究》介紹了英國基于證據(jù)的政策制定(evidencebasedpolicymaking,EBP)的實踐與經(jīng)驗,包括什么是EBP、EBP產(chǎn)生的原因、英國政府推動EBP的舉措,并以頁巖氣和核能為案例深入分析證據(jù)在英國政府政策制定過程中的作用。同時,從中國全國人民代表大會、政府、支撐機構(gòu)、公眾與
改革開放以來的中國終于走上了一條具有本國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路,找到了社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的新方位和目標(biāo)。但是,社會建設(shè)滯后于經(jīng)濟發(fā)展,社會管理存在某些基礎(chǔ)性制度的缺乏或缺陷,傳統(tǒng)的社會政策作用和效果受到了制約,導(dǎo)致社會轉(zhuǎn)型中的階層和利益分化現(xiàn)象日趨嚴(yán)峻,社會問題和社會矛盾空前突出。 《社會政策論:轉(zhuǎn)型中國與社會政策》以社會轉(zhuǎn)
江蘇農(nóng)村政治文明發(fā)展報告2014
作為人類社會演進(jìn)的指示器,休閑是經(jīng)濟發(fā)展水平和社會文明程度的重要標(biāo)志。在我國國民經(jīng)濟持續(xù)增長、社會發(fā)展全面轉(zhuǎn)型、民生問題日益凸顯的今天,休閑成為越來越重要的社會、經(jīng)濟和文化現(xiàn)象。本書的兩位作者分別從跨文化視角出發(fā),通過學(xué)術(shù)對談的方式,探討休閑理論,剖析休閑現(xiàn)實,尤其是中西方在休閑意識和休閑行為的異同,以期為理解和促進(jìn)中
本書是羅格斯大學(xué)社會工作學(xué)院和南開大學(xué)社會工作與社會政策系在2013年6月于南開大學(xué)召開的“中美社會政策與社會發(fā)展比較”學(xué)術(shù)研討會的論文集,書中廣泛探討了中美兩國在社會政策、社會組織、社會工作以及婦女和兒童發(fā)展等方面的議題,幫助讀者更深入的了解中美兩國的社會發(fā)展與社會政策,促進(jìn)當(dāng)今世界上最具影響力的兩個國家互相學(xué)習(xí)與借