本書為中國俗文學(xué)文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻資料的發(fā)掘與利用，強調(diào)對基本文獻的調(diào)查、編目、考釋，尤其強調(diào)文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻、實證，便

本書分為神話思維與歷史思維、三才思維與三代文明、上古歌謠與智慧化石、禮義文化與民俗屬性、典籍誤讀與傳承誤區(qū)、楚漢文化與跨界傳承六章，具體內(nèi)容包括：女媧“造人”與盤古“造人”；在水一方：詩經(jīng)·蒹葭；史傳典籍中的文化符號；諸子精神的定向誤讀；楚漢文化的交融等。

本書能注意到縱橫不同層面的梳理和分析，突破了學(xué)術(shù)界已有的一些結(jié)論，提出了自己的看法，形成了一定的認識體系。從江南文學(xué)研究角度來講，本書是較為系統(tǒng)和完整的，有一定的新意；從江南文化與城鎮(zhèn)史研究的角度講，本書也有一定的開拓性，有助于更好地認識江南地域文化和小城鎮(zhèn)的活動形態(tài)及文化意義。

本書在近現(xiàn)代中國政治史和文學(xué)史的背景下，聚焦梁啟超、陳獨秀、魯迅、胡適、茅盾、巴金等六位作家，辨析他們對民主的理解、接受、質(zhì)疑與反思過程，考察民主觀及其變化在作家文學(xué)活動和文學(xué)作品的復(fù)雜表現(xiàn)，試圖勾勒出西方民主觀念在中國現(xiàn)代文學(xué)敘述中的表現(xiàn)趨勢和特點。本書認為，民主既是中國現(xiàn)代化進程的一個重要目標，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的一

本書將古代的《文心雕龍》與現(xiàn)當(dāng)代的魯迅、周作人、茅盾和朱光潛四位文學(xué)家的作品進行比較與互釋，探討了如何激發(fā)和轉(zhuǎn)化古代文論中有生命力的部分，成為當(dāng)代文學(xué)批評建構(gòu)的傳統(tǒng)資源，分析了建設(shè)中國特色文學(xué)理論與批評的正確道路。

《不必等候炬火》為批評文集，共分三輯。1輯是對新世紀文學(xué)現(xiàn)象與創(chuàng)作態(tài)勢的整體分析，通過對70后、80后小說創(chuàng)作現(xiàn)狀的全局性概覽和評析，從代際、雅俗、文體等角度揭示了新世紀小說藝術(shù)發(fā)展動向與流變。這是對文學(xué)格局的形成、熱點文學(xué)現(xiàn)象、小說創(chuàng)作的變局等方面的總體性研究。第2輯是年度文學(xué)評述。以一年為周期，切入六年來中國文學(xué)的

2017年2月、6月，*總書記先后兩次就大運河保護、傳承、利用做出重要指示。2017年2月，市委書記蔡奇就推動大運河文化帶保護利用工作做調(diào)查研究，強調(diào)要以高度歷史使命感推進大運河文化帶建設(shè)。運河文化是通州主要的文化基因，運河文化精神是通州作家精神構(gòu)建的母體。將當(dāng)代通州作家作品的人味、運河文化的水味、城市副中心建設(shè)通州味

《中國文學(xué)海外發(fā)展報告（2018）》由北京師范大學(xué)姚建彬擔(dān)任主編，作者來自全國20多所高校。本書主要研究闡述了中國文學(xué)在英語、德語、法語國家以及其他地區(qū)的年度傳播情況，同時介紹了中國古典文學(xué)、當(dāng)代詩歌、當(dāng)代小說、當(dāng)代戲劇、科幻文學(xué)、兒童文學(xué)等在世界各地的傳播情況，并對中國文學(xué)的海外發(fā)展提出了相關(guān)建議。

《古代文學(xué)前沿與評論》由中國社會科學(xué)院優(yōu)勢學(xué)科文學(xué)研究所古代文學(xué)學(xué)科主辦，也是該學(xué)科實施社科院登峰戰(zhàn)略學(xué)科建設(shè)計劃的重要舉措。集刊擬一年兩期（分別于6月、12月出刊），每期字數(shù)20萬字左右。*期擬在2018年6月出刊。為了因應(yīng)學(xué)術(shù)工具電子化、學(xué)術(shù)規(guī)模全球化的新的時代條件，集刊以組織、發(fā)表學(xué)科內(nèi)各類學(xué)術(shù)評論（特稿、筆談、

《文心雕龍審美心理學(xué)》對《文心雕龍》審美心理學(xué)領(lǐng)域進行的初步探索，并根據(jù)中國古代審美心理學(xué)的一般理論來解釋和分析《文心雕龍》中的審美學(xué)思想。作者就審美主體心理智能結(jié)構(gòu)、審美主體修養(yǎng)、審美創(chuàng)作體驗、審美接受等相關(guān)問題展開了論述。同時探討了中國古代審美心理學(xué)思想極為重視審美主體的心理智能結(jié)構(gòu)的建構(gòu)等問題。