用語境論（contextualism）研究認(rèn)知問題是為了回答以什么樣的形式、基點或核心去重構(gòu)認(rèn)知哲學(xué)未來走向的重大理論問題。 《智能機自語境化認(rèn)知模型建構(gòu)認(rèn)知的語境論研究》運用“假設(shè)—檢驗”研究策略，以人的自語境化認(rèn)知過程為模板，用智能機驗證這種演化過程，獲得對“人類何以思維”這個問題的更加深刻的認(rèn)識。 《智能機自

后現(xiàn)代主義是西方*流行的社會文化思潮之一，也是各種新型社會理論和當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造的哲學(xué)基礎(chǔ)。它以多樣表達(dá)形式和不確定的概念游戲，一方面對啟蒙以來的現(xiàn)代性進(jìn)行尖刻的批判和反省，揭示了現(xiàn)代資本主義的內(nèi)在危機的深厚思想根源，另一方面同時提出別出心裁的創(chuàng)造性思路，主張否定傳統(tǒng)價值和道德，把“解構(gòu)”當(dāng)成創(chuàng)新本身的重要途徑，從而

《法蘭克福學(xué)派內(nèi)外：知識分子與大眾文化》是一本專題論集，主要圍繞法蘭克福學(xué)派，以知識分子與大眾文化為問題框架展開相關(guān)思考。全書主要由三輯內(nèi)容組成：第一輯名為"法蘭克福學(xué)派再思考"，是對法蘭克福學(xué)派及其成員阿多諾、馬爾庫塞等人的拓展性研究；第二輯名為"法蘭克福學(xué)派與中國"，是對法蘭克福學(xué)派理論"旅行"到中國之后的影響研究

本書共分為：發(fā)刊詞；熱點評論；專題評論；學(xué)術(shù)書評；議題述評；思想對談；佳作短評；本刊簡介及征稿啟事幾部分，主要內(nèi)容包括：馬克思主義哲學(xué)需要邁進(jìn)思想市場、馬克思主義基本原理、文本及其解讀等。

本書對學(xué)習(xí)貫徹的十八屆五中全會精神，學(xué)習(xí)治國理政思想做了深入解讀和闡發(fā)；歲馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義價值理論、馬克思主義哲學(xué)中國化時代化大眾化以及當(dāng)代資本主義批判等領(lǐng)域的問題展開了視野廣闊、富有深度的學(xué)術(shù)研究和探討。

形而上學(xué)問題是西方哲學(xué)中的核心問題，深入研究形而上學(xué)問題無論對理解西方哲學(xué)還是對研究中國哲學(xué)以及當(dāng)代中國哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)都具有重要的理論意義。本書以梳理形而上學(xué)的歷史演變?yōu)橹髦�，概述了形而上學(xué)的概念、問題和歷史演變，分別討論了柏拉圖的形式論、亞里士多德的形而上學(xué)、中世紀(jì)的形而上學(xué)、近代早期哲學(xué)中的形而上學(xué)、康德對形

實在論與反實在論之爭是當(dāng)代西方哲學(xué)的核心問題之一。隨著現(xiàn)代數(shù)理邏輯和量子力學(xué)的發(fā)展，實在論受到來自各方面的挑戰(zhàn)。而現(xiàn)代數(shù)理邏輯和量子力學(xué)所證明的排中律和二價原則的無效性則為反實在論提供了強有力的依據(jù)。隨著對形而上學(xué)的拒斥帶來的“本體論的弱化”以及“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的到來，語言和邏輯成為當(dāng)代反實在論研究的核心。本書站在反實在

本書是一本跨學(xué)科研究思想實驗認(rèn)知機制的專著，主要以哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)為背景，意在從歷史層面上揭示思想實驗在哲學(xué)史和科學(xué)史中的發(fā)展過程，從理論層面上探究思想實驗的認(rèn)知機制。本書內(nèi)容包括思想實驗的內(nèi)涵與判別、思想實驗的認(rèn)知理論基礎(chǔ)、科學(xué)史上*的思想實驗及其認(rèn)知機制、認(rèn)知科學(xué)中思想實驗的認(rèn)知機制，基于思想實驗的認(rèn)知模型，作為認(rèn)知

伴隨著對計算表征主義的批判，人們自然要追問：什么是一種更為恰當(dāng)?shù)难芯啃闹堑姆绞剑棵鎸θ绱思�手的問題，《認(rèn)知哲學(xué)叢書：心智的非機械論研究》以“心智機械論進(jìn)路”和“心智非機械論進(jìn)路”這兩個觀念為楔子，探究心智的工作機制。心智機械論進(jìn)路既與圖靈機模型相關(guān)，也與表征觀念關(guān)聯(lián)，包含了一種基于表征的信息觀念。非機械論進(jìn)路引入非機械

本書圍繞當(dāng)代中國社會發(fā)展和哲學(xué)創(chuàng)新，對新形勢下社會治理創(chuàng)新的難點及對策、當(dāng)代中國哲學(xué)理論與實踐的互動、創(chuàng)新及創(chuàng)造的基本特征、鄧小平民主法治思想的現(xiàn)實意義、作為哲學(xué)命題的實事求是、“對立統(tǒng)一規(guī)律”的反思、共同體和互聯(lián)體的哲學(xué)意蘊、歷史過程中的必然與自由、馬克思主義人學(xué)視野中的人性及人格、經(jīng)典著作文