當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局。民粹主義、極端主義、反全球化勢力興起，世界是進(jìn)步的還是可逆的？未來的世界會更好嗎？本書提出，化解世界之痛，在于民心相通，構(gòu)建人類命運共同體。作者指出，新時代中國公共外交的挑戰(zhàn)在于如何應(yīng)因世界對中國存在的“恐懼與希望之間"的心理認(rèn)知�；�解恐懼，回應(yīng)希望，核心在于民心相通，超越美式公共外交基于

品牌與國家文化一致性高，表現(xiàn)為品牌的風(fēng)格、設(shè)計、理念與國家的國民、歷史文化、傳統(tǒng)及價值觀方面的契合度較高，那么品牌自身的文化價值，能夠讓品牌成為國家文化傳播的一種載體。品牌如何推進(jìn)行業(yè)發(fā)展形成國家優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)從而打造國家的來源國效應(yīng)，以及品牌如何將商業(yè)與文化藝術(shù)相結(jié)合，在品牌傳播與推廣的同時傳遞國家文化，讓品牌成為國家文化

《微傳播與網(wǎng)絡(luò)善治/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》在“網(wǎng)絡(luò)善治”的大框架下，聚焦社交媒體的治理，具體分為“微傳播研究”、“微治理探微”和“微政務(wù)創(chuàng)新”三部分，分別探討微博傳播的特性、微博治理的“中國經(jīng)驗”以及微博平臺上政務(wù)微博的功能與創(chuàng)新。文集的核心內(nèi)容是第二部分的“微治理”，具體探討新浪微博的社區(qū)委員會制度的“善治”實踐，旨在

首先，《“一帶一路”背景下中國品牌建構(gòu)國家形象研究/光明社科文庫》以建構(gòu)主義理論框架為基礎(chǔ)，推演品牌對國家形象認(rèn)知的建構(gòu)機(jī)制即“交往互動（信息傳播）一共有知識一國家形象”。其次，《“一帶一路”背景下中國品牌建構(gòu)國家形象研究/光明社科文庫》以“一帶一路”沿線為研究范圍，從企業(yè)視角分析中國品牌建構(gòu)國家形象的品牌行為，即“交

本書是一部精彩的紀(jì)實作品，英文原版于2017年出版，成為該年度的現(xiàn)象級圖書，好評如潮。 本書講述了一段具有傳奇色彩的歷史。20世紀(jì)20年代，在美國俄克拉何馬州奧色治印第安人部落，發(fā)生了一系列神秘的謀殺案。經(jīng)過調(diào)查，這一系列謀殺案與當(dāng)?shù)刎S富的地下油氣資源有關(guān)，而且牽扯到很多警察與政府官員。一個龐大的腐敗之網(wǎng)漸漸浮出水面。

《中國知識產(chǎn)權(quán)區(qū)域布局研究報告（2019）》立足于我國經(jīng)濟(jì)社會的平衡充分發(fā)展的背景，依據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，對我國知識產(chǎn)權(quán)區(qū)域布局的現(xiàn)狀和趨勢進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與判斷，提出了若干有針對性的對策和建議，對于探索知識產(chǎn)權(quán)區(qū)域布局工作模式、建立以知識產(chǎn)權(quán)為核心的資源配置體制機(jī)制、引導(dǎo)創(chuàng)新資源集聚、促進(jìn)知識產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展深度融合、

“流放”在中國古代刑罰體系中占有重要的地位，學(xué)術(shù)界對此鮮有深入的研究。清代流放具有流放類型的多樣性、流放法規(guī)的復(fù)雜性、流放對象的普遍性和流放歷史情境的獨特性（流放至清代制度臻于完備，又在清末的法制改革中被廢止，成為一種過去時的刑罰）等特點。作品以有關(guān)檔案、官書、律例為基本資料，采取以史為經(jīng)，以法為緯的分析方法，力圖從史

本書通過闡述廣州市政府與佛山市政府向社會組織購買社工服務(wù)的不同案例實踐，深入探討了經(jīng)驗背后的價值與理論導(dǎo)向，反思了實踐中三元主體關(guān)系存在的問題。廣州的經(jīng)驗啟發(fā)與引導(dǎo)讀者理解三元主體“牽一發(fā)，動全身”的密切關(guān)系，佛山的案例則是反思現(xiàn)階段實踐中的問題后作出的實證探索與嘗試。

“最多跑一次”改革是浙江的原創(chuàng)，是浙江人民改革智慧的結(jié)晶，深化了“四張清單一張網(wǎng)”改革，推進(jìn)了浙江政府治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在梳理“四單一網(wǎng)”與“最多跑一次”改革的邏輯關(guān)系基礎(chǔ)上，重點從改革的總路線、實踐基礎(chǔ)、突破口、保障條件，以及“網(wǎng)上中介超市”“辦事讀秒”“五證合一”“施工圖聯(lián)審”“營商環(huán)境”“服務(wù)向基層延伸”

。民商法又稱私法，在法學(xué)方法論子系統(tǒng)中，其最為切近的方法論核心應(yīng)屬請求權(quán)方法，而最具私法特色的方法論問題則是合同解釋。請求權(quán)方法在我國立法、司法及法教義學(xué)建構(gòu)中正是當(dāng)務(wù)之急，并可以此方法為主線，聯(lián)通其他各路方法，共同發(fā)揮系統(tǒng)效應(yīng)。故而總項目將以此方法為“立于不敗之地”的樞機(jī)，為頭號突破口。另一個突破口即是合同解釋當(dāng)中的