華僑華人是古代海上絲綢之路和陸上絲綢之路的開拓者和建設者，也必然在“一帶一路”建設中發(fā)揮重要作用。本書共分為六章，剖析華僑華人與“一帶一路”的歷史與現(xiàn)狀，研究華僑華人與“一帶一路”倡議、華僑華人在“一帶一路”的產(chǎn)業(yè)實力和產(chǎn)業(yè)布局、華僑華人與“一帶一路”民心相通，以及各僑鄉(xiāng)如何發(fā)揮優(yōu)勢助力“一帶一路”建設。

《法律人類學的理論與方法》在為作者承擔的教育部重大項目的*終成果，其在全面梳理了法律人類學自19世紀興起到今天的發(fā)展脈絡及研究變遷基礎上，對法律人類學的研究方法、研究特色和研究領域進行了反思性總結(jié)和評介。該書的貢獻在于，作者一方面對于包括西方法律人類學在內(nèi)的法律人類學研究做了梳理總結(jié)，推進了目前的既有研究；另一方面作者

本書從殯葬改革背景的嚴肅現(xiàn)實出發(fā)，研究目前經(jīng)濟社會背景下推行的殯葬改革，對殯葬業(yè)性質(zhì)初步進行了界定，并對互聯(lián)網(wǎng)殯葬服務的行業(yè)內(nèi)涵進行了分析研究。分析了殯葬業(yè)的結(jié)構(gòu)狀況以及面臨的困境；殯葬業(yè)稟賦情況、影響因素以及內(nèi)在需求；當前互聯(lián)網(wǎng)時代殯葬業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的關系，以及殯葬業(yè)發(fā)展的具體影響因素。通過關注近期各種互聯(lián)網(wǎng)技術的

本書主要是對中國特色社會主義司法制度展開理論研究，主要是從形成和發(fā)展、意涵性研究、原理性研究和歷史性研究四個側(cè)面，分別回答中國特色社會主義司法制度何以形成、何謂中國特色社會主義司法制度、中國特色社會主義司法制度之法理依據(jù)何在、中國特色社會主義司法制度何以必要又何以可能等核心問題。

本書主要是對中國特色社會主義司法制度展開實證研究。根據(jù)問卷調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果和面對面訪談的現(xiàn)場筆錄，從司法權(quán)之配置、司法權(quán)之運行、司法權(quán)之規(guī)約、司法權(quán)四個方面，來實證考究中國特色社會主義司法制度的基本特色，并藉此揭示該制度的優(yōu)越性及其所面臨的挑戰(zhàn)。

《《法律文明史研究第二輯》》收入法律文明史研究的專題論文7篇，包括：羅馬帝國法律教育研究；12—13世紀意大利的法學教育；12—15世紀大學教會法教育教學研究；15世紀中期至17世紀前期律師公會與英國法律從業(yè)者的培養(yǎng)；英國現(xiàn)代法律教育制度的建立——以歐姆勞德報告為中心；現(xiàn)實主義法學理論和大學法學教育改革；留日法政速成科

科舉制度的實施場所——“貢院”，何以在考官與舉子的筆下成為“棘闈”？考官與舉子，在他們所謂的“棘闈”的空間里，經(jīng)歷了哪些心理變化，產(chǎn)生了怎樣的互動？由此，表征著“禮樂”“求賢”的科舉考試，實質(zhì)上又是一種怎樣的行動？本書借助空間社會學、心態(tài)史學等理論，在研讀相關史料的基礎上，結(jié)合空間的建筑學原理，指出這是一個具有雙重意義

人權(quán)是一個十分重要的理論和實踐問題。在國家和中國社科院相關領導的指示下，為了加強對人權(quán)問題的研究，1991年2月，法學所成立了跨學科的人權(quán)理論和對策問題研究課題組，1993年下半年，該課題組改設為中國社會科學院人權(quán)研究中心。本書匯集了該課題組和研究中心1991年至1997年的研究成果，包括對策建議、專題報告及關于人權(quán)的

《北外法學》是一本由北京外國語大學法學院主辦，面向法學所有專業(yè)，突出國際法、國別法特別是一帶一路國家法律研究特色的集刊，設有國際法與區(qū)域治理、知識產(chǎn)權(quán)、中東歐國家法律研究、東南亞南亞法律研究、西亞北非法律研究、獨聯(lián)體法律研究、中國法律前沿等欄目。本書為總第2期，共包括15篇文章，分為理論與權(quán)利研究，刑事法研究，民商及網(wǎng)

伴隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會管理問題已經(jīng)成為中國政府必須面對的戰(zhàn)略性問題。教育部軟科學研究基地"中國管理問題研究中心"密切關注中國社會的發(fā)展問題，以西安交通大學人文社會科學已有的研究力量和研究成果為依托，每年推出一部中國社會管理發(fā)展報告。