上蒼造人，白天為陽，夜晚為陰。遣其下凡既是男女。月老紅繩，男女縛之，遂成夫妻。鶯鶯癡情、許仙借傘、相如有意、文君睨琴，千古佳話，流傳至今�！稅凼悄阄彝跤裣槎唐�小說集》由10篇短篇小說，20篇小小說組成。其中包括《狗屎運》《組織部新來的年輕司機》《看病記》《一滴空調(diào)水引發(fā)的血案》《臨時農(nóng)民》《發(fā)工資》《鳥的故事》《一面紅

大衛(wèi)有一個“藏寶箱”，里面有各種各樣好玩的東西，但是這些東西都不是他自己的，是他沒有經(jīng)過別人同意就“借”來的，大衛(wèi)心理有點不舒服，但他認為，這就是借東西而已。直到有一天，大衛(wèi)心愛的大黃蜂寶貝自行車被別人也“借”走了，大衛(wèi)心理很難過，他明白，自己的行為不僅僅會讓自己心理內(nèi)疚，也會讓別人很難過，他開始改變自己的行為，而警察

作品以一個接觸民眾廣泛，社會影響大的基層法院為背景。以一個原本單純、向上，想要有所作為的女性為主線。音召縣法院從縣一中引進的“人才”起英外貌出眾，氣質(zhì)獨特，具有不卑不亢的處事原則，從而一開始就得到了她身邊所有男性合作伙伴的欣賞。因為這份欣賞，起英漸漸地不得不成為他們的同盟，并隨著權(quán)力腐敗和紛爭的升級，終致使她在腐敗、紛

伍寶娟*的《李白女性題材詩研究》試圖從女性主義的視角對李白女性題材詩歌中的女性形象進行系統(tǒng)的研究，分類研究其作品的表現(xiàn)對象及其情感指向，以期歷史地審視李白女性題材詩在當(dāng)時特定社會歷史語境中的文化內(nèi)蘊，并將探究的目光轉(zhuǎn)向文化傳統(tǒng)與詩學(xué)語境的交互影響，以及李白個體性的創(chuàng)造性因素在型塑女性形象類型中的作用。

玉不琢，不成器。一個人的性格，沒有認真的自我修養(yǎng)，就不可能達到完美的境界。本書精心選編了100個讓孩子更杰出的性格養(yǎng)成小故事，通過“一句話點撥+故事+感悟+精美繪圖”的形式，深度詮釋了好性格的形成過程，為孩子樹立起樂觀自信、勇敢堅強、溫柔善良，獨立自主的性格典范。讓孩子從故事中汲取成長的力量，不斷完善自我，勇敢面對生活

本書以英國當(dāng)代著名女作家安杰拉·卡特的小說為研究對象，借用多個理論視角，對卡特的小說進行整體性的審視。書中在前人研究的基礎(chǔ)上，以女性主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、敘事學(xué)、精神分析學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)批評、消費主義批判以及媒體與文化批判等多個理論流派為理論工具，既從宏觀上梳理卡特小說中蘊含的思想，又從微觀上分析卡特小說的具體文本

《優(yōu)秀孩子成長好故事：黃金寓言》是著名寓言作家湯祥龍的*力作，取名黃金寓言，是因為寓言和黃金有許多相似之處，即寓言雖短，但其價值和黃金一樣寶貴。書中的寓言內(nèi)容豐富、構(gòu)思獨特，語言通俗易懂、幽默詼諧，不僅包含著豐富的人生智慧，還具有深刻的思想性和教育意義。這些寓言，在精美插圖的襯托下，宛如小小的露珠，晶瑩剔透，希望能啟發(fā)

本書以廣西博物館藏《素軒詩集》（道光刻本）為工作底本，以《嶠西詩鈔》《三管英靈集》等文獻資料所收錄的詩作為參校，對《素軒詩集》進行了標點、校訂、注釋等整理工作，并對其詩作進行了歸類和分析。黎建三詩歌內(nèi)容主要表現(xiàn)在關(guān)注民生與揭露貪官污吏、寄托鄉(xiāng)思羈愁、抒寫道途風(fēng)光等方面。藝術(shù)上，主要有善用典故、構(gòu)思之奇、善寫荒寒空靜之景

"盎格魯－新教"是早期北美主導(dǎo)性的核心文化，后來的異域移民都或多或少地放棄了自己原有的文化傳統(tǒng)而認同這個核心文化。然而，有關(guān)美國文化起源的爭論在20世紀60年代以后迅速升溫，多元文化論、內(nèi)部殖民論、文化霸權(quán)主義等諸多理論都將批評矛頭對準了盎格魯-新教文化獨創(chuàng)論。此外，現(xiàn)代人在本質(zhì)上對神學(xué)采取科學(xué)的理性態(tài)度，以及加爾文神

作者在《味言道》中盡情抒寫了自己豐富琳瑯的食客體驗。以精細的筆觸展開了天南海北的美食圖景，蘇州餛鈍，陜北油饃，吉林韭花，東洋芥辣；既有清雅嘉品，也有美味攤食，以至慈姑、洋蔥、菜花、橘子，筆觸所及，無不妙味雋永。又能撫今追昔，舊日已失的美味，時下迭出的新菜，可看出今昔之變；時令節(jié)氣，魚鳥果蔬肥瘦消長，能感受天地在舌尖的律