《名家家風》通過詹天佑、王國維、竺可楨、陳寅恪、梁漱溟、葉圣陶、潘天壽、豐子愷、朱自清、老舍、傅抱石、南懷瑾、常香玉、嚴鳳英１４位名家的后人之口，彰顯了家風的影響力。在后輩們的眼里，老舍是個滿臉皺紋的小老頭，陳寅恪是個靜靜地在白色小路上散步的老人，南懷瑾是個有一碗飯也要分半碗給別人的鄰家老者，嚴鳳英是個極講原則的兇媽媽

中國人民大學組織的系列年度報告之一，本書對中國道德年度發(fā)展狀況進行了系統(tǒng)的調(diào)研，為相關(guān)部門提供了重要的參考。

人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)具有深厚的倫理意蘊，正在重構(gòu)人-技術(shù)-社會的關(guān)系，重構(gòu)的性質(zhì)與人類的未來休戚相關(guān)。大數(shù)據(jù)時代，我們應(yīng)該如何保護隱私權(quán)？抑或隱私權(quán)已經(jīng)過時？如何處理數(shù)據(jù)共享和個體權(quán)利的關(guān)系？人工智能時代，我們該如何與機器人相處？自主機器人能否成為道德主體？我們該如何對待機器人？“電車難題”有解決方案嗎？誰應(yīng)對無人駕駛

《理由與道德》從康德、休謨及伯納德·威廉斯的道德學說起筆，吸取當前西方學界的相關(guān)研究成果，圍繞著如何理解人類的倫理生活及其復雜性，探討了道德義務(wù)與道德懷疑論、道德情感與道德動機、實踐理性與道德必然性、內(nèi)在理由與倫理生活、道德知識與倫理客觀性、道德實在論與道德真理、進化倫理學與道德規(guī)范性以及倫理生活的可能性等論題。作者從

現(xiàn)代社會生存壓力越來越大，每個人都渴望獲得夢想中的生活，然而人生*的冒險可能就是絕不冒險，時代總是在不斷發(fā)展和進步，我們必須堅持學習和進步，一味維持所謂的穩(wěn)定生活也許是一種退步�！赌氵�年輕，還可以重新出發(fā)》從心理學角度出發(fā)，為讀者朋友們分析怎樣的生活才是真正應(yīng)該追求的，才是有價值和有意義的。與其逃避生存的壓力，自欺欺人

任何一個二十幾歲的年輕人，進入社會，都想一展身手，做出一番成績，然而，社會復雜，競爭激烈，做人做事都不能太單純，凡事留個心眼兒，才能把握好人生，處處游刃有余�！度松�解答書:如何應(yīng)對無常與變化》分為兩個部分，一部分是告誡我們?nèi)诵碾y測，我們要學會保護自己；另一部分是如何贏得他人支持和認同。本書能為闖蕩社會的年輕人指點迷津，

現(xiàn)代社會，每個人都想出類拔萃，獲得讓眾人矚目的成功。然而，世界上從來沒有免費的午餐，也不會有天上掉餡餅的好事，更不會有一蹴而就的成功，任何成功都是努力的結(jié)果。我們唯有成為*秀的自己，才能從容行走人生之路。每個人的成長之路都不是平坦的，我們唯有充實自己，敢于對自己下狠手，才能真正成長起來。《在難熬的日子里活得暢快淋漓》以

人生不如意十之八九，在這個世界上，沒有任何一個人的生活會是一帆風順的，更沒有人能夠那么幸運，總是順遂如意。生活之中，每個人都會遭遇磨難和坎坷，與其感到沮喪絕望，不如微笑著面對，這樣在人生之中才會收獲更多�！睹恳淮伪瘋�，都可以微笑面對》從心理學的角度出發(fā)，從生活的瑣事著手，告訴人們?nèi)松�難免不如意，與其哭著過一天，不如笑著

《你現(xiàn)在所受的苦，總有一天會照亮未來的路》趁著青春正好，我們只有努力奮斗，才能為自己的人生積累資本，才能在未來的某一個時刻享受自由的人生。反之，假如我們肆意地揮霍青春，絲毫不為自己未來的生活著想，那么到頭來只換來半生的窮困潦倒、緊張局促。很多年輕人都覺得青春就是人生的資本，因而從來不珍惜青春時光，殊不知人生彈指一揮間，

本書立足于作為馬克思主義哲學制高點的唯物史觀所主張的研究人類史和自然史辯證關(guān)系的歷史科學的論域，按照唯物史觀的實踐視野、過程視野、結(jié)構(gòu)視野、文明多樣性視野和階級分析視野等科學方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進步成果的總和的生態(tài)文明，是一種與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明并列的文明形式，是貫穿于漁獵文化、農(nóng)