本書分五個(gè)部分：一、王天民和他的圣陶教育；二、王天民談教育；三、王天民教育思想研討會(huì)；四、王天民在百校千師萬童計(jì)劃夏令營(yíng)開營(yíng)報(bào)告實(shí)錄；五、圣陶教育成果典型案例。部分介紹王天民和他的圣陶教育。第二部分記錄了作者與教育界的校長(zhǎng)、老師，和熱愛關(guān)心教育的相關(guān)專家學(xué)者，公益界人士，企業(yè)家先后探訪圣陶學(xué)校，王校長(zhǎng)與各界人士分享圣陶

本書以在職教師信息技術(shù)應(yīng)用能力的發(fā)展性要求為邏輯起點(diǎn)，以師范生“現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用”課程學(xué)習(xí)中的一般學(xué)習(xí)過程為依據(jù)，結(jié)合師范生教育技術(shù)學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的能力要求，構(gòu)建了中小學(xué)教學(xué)中常見的教學(xué)應(yīng)用場(chǎng)景，采用案例式方式進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織。本書的內(nèi)容涵蓋當(dāng)前在中小學(xué)教學(xué)中教師常用的教育技術(shù)應(yīng)用能力要求，結(jié)合師范生信息技術(shù)應(yīng)用能力的

《思維導(dǎo)圖：思維力訓(xùn)練》《思維導(dǎo)圖：學(xué)習(xí)力訓(xùn)練》兩冊(cè)。思維導(dǎo)圖是一種可視化的思維工具，它能夠幫助我們把思考的內(nèi)容和維度呈現(xiàn)在紙上，將大腦中看不見、摸不著的思維變得一目了然，讓讀者的思考看得見。全書共分為6章，具體內(nèi)容如下：第一章：思維導(dǎo)圖創(chuàng)造力訓(xùn)練；第二章：思維導(dǎo)圖邏輯力訓(xùn)練；第三章：思維導(dǎo)圖記憶力訓(xùn)練；第四章：思維導(dǎo)

《思維導(dǎo)圖：快速提升學(xué)習(xí)力的75個(gè)基本》是一本不走尋常路的思維導(dǎo)圖書！翻開這本書，你可以跟隨思思老師進(jìn)行一場(chǎng)為期7天的思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)之旅。不必?fù)?dān)心會(huì)掉隊(duì)，因?yàn)楹湍阋黄稹吧险n”的還有調(diào)皮的圖圖和睿智的維維，只要你在閱讀的過程中開動(dòng)思維，也勤動(dòng)手實(shí)踐，一定能在課程結(jié)束后收獲滿滿。你會(huì)學(xué)到發(fā)散思維、歸納總結(jié)思維，學(xué)會(huì)繪制思維導(dǎo)

本書在翔實(shí)梳理堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理論淵源、形成背景與探索歷程基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值遵循和理論意蘊(yùn)進(jìn)行了深入闡述。同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育面臨的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，提出了實(shí)踐路徑，深入剖析有質(zhì)量的教育公平、高水平的共享教育、五育融合的學(xué)生教育、現(xiàn)代化的教育

本書由淺入深地介紹了我國(guó)勞動(dòng)教育的發(fā)展歷程、傳統(tǒng)農(nóng)耕工具的演進(jìn)過程、一些農(nóng)村生活用品的名稱和用途、科技知識(shí)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用，并對(duì)春種、秋收的整個(gè)過程進(jìn)行了講解。全書采用了實(shí)物圖片與文字結(jié)合的形式，為廣大青少年開啟了勞動(dòng)教育之窗。本書注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育及勞動(dòng)實(shí)踐的意義和方法，幫助廣大青少年做到“知行合一

本教材的編寫圍繞從核心素養(yǎng)的視角下考慮學(xué)生的發(fā)展，編寫重點(diǎn)從教學(xué)轉(zhuǎn)向育人，從能力轉(zhuǎn)向素養(yǎng)，在立德樹人的根據(jù)任務(wù)的前提下，落實(shí)教育理念，兼具地域和校本特色，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性，從個(gè)體的需求出發(fā)，注重勞動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)勞動(dòng)興趣，實(shí)現(xiàn)結(jié)合職業(yè)教育專業(yè)特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，提高職業(yè)勞動(dòng)技能水平，培育積極向上的勞動(dòng)精神和認(rèn)真

認(rèn)識(shí)和情感是人類精神的兩個(gè)基本構(gòu)成部分。認(rèn)識(shí)能力是精神的規(guī)定能力，情感能力是精神的受動(dòng)能力。 情感能力的欠缺導(dǎo)致人無法感知他人和世界，沉浸在自己玄想出來的各種準(zhǔn)則中，并妄想用這些準(zhǔn)則去解釋他人和世界。認(rèn)識(shí)能力的欠缺導(dǎo)致人雖然承受了世界，卻全然無法從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，世界對(duì)他來說是混亂、無序、偶然的存在。上面兩種人，就是所謂

本書是著名特級(jí)教師呂清太的教育行思錄。呂清太老師1960年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，本書是他扎根山區(qū)基礎(chǔ)教育四十年的真實(shí)記錄，是把一所縣級(jí)中學(xué)辦成高質(zhì)量學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是把他在陜西師大習(xí)得的攻關(guān)精神、奮斗精神和無私奉獻(xiàn)精神落實(shí)到教育實(shí)踐中，創(chuàng)造出窮縣辦大教育、用教育改變貧困面貌的生動(dòng)寫照，是陜西師范大學(xué)西部紅燭精神的鮮活案例

優(yōu)秀地方文化資源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。地方文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源不僅具有教育價(jià)值，而且具有文化價(jià)值。本書基于文化記憶理論視角，對(duì)地方文化資源在學(xué)科教學(xué)資源、校本課程資源、學(xué)校文化資源三個(gè)方面的轉(zhuǎn)化現(xiàn)狀進(jìn)行綜合考察，分析了已有成績(jī)和不足，厘定了生成文化記憶、增強(qiáng)文化自信和培育文化品格的價(jià)值定位，進(jìn)而從文化視野