如何評(píng)價(jià)政府績(jī)效在中國(guó)還是一個(gè)比較新穎的課題。本書(shū)以北京市為例，通過(guò)建立政策績(jī)效評(píng)價(jià)模型，重點(diǎn)對(duì)北京市文化消費(fèi)促進(jìn)政策的績(jī)效進(jìn)行分析評(píng)價(jià)；該評(píng)價(jià)工具從政策質(zhì)量、政策服務(wù)質(zhì)量、政策實(shí)施效果三個(gè)維度，對(duì)北京市文化消費(fèi)政策實(shí)施情況進(jìn)行了有效的評(píng)估，以此檢驗(yàn)我們所制定的文化消費(fèi)政策是否實(shí)現(xiàn)或達(dá)到了政策制定者的初衷和預(yù)期效果。

本書(shū)以滇黔桂三省區(qū)6所大學(xué)的303名東盟留學(xué)生為研究樣本，開(kāi)展東盟留學(xué)生在華生活學(xué)習(xí)適應(yīng)程度和就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿問(wèn)卷調(diào)查與主題訪談。書(shū)中在歸納東盟留學(xué)生在華就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿總體特征的基礎(chǔ)上，從東盟留學(xué)生個(gè)人及其家庭環(huán)境、東盟國(guó)家支持本國(guó)留學(xué)生在中國(guó)就業(yè)創(chuàng)業(yè)態(tài)度與政策、中國(guó)吸引東盟留學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策環(huán)境等方面分析影響其意愿形成的

本書(shū)將貴州省安順市普定縣號(hào)營(yíng)村作為研究對(duì)象，對(duì)其由生計(jì)教育、禮制教育、習(xí)俗教育和學(xué)校教育共同構(gòu)成的農(nóng)村社區(qū)教育體系進(jìn)行整體性考察，論述了這一教育體系得以建構(gòu)并延續(xù)的歷史淵源和社會(huì)基礎(chǔ)，提出了“文化襁褓”和“村社教育”概念，試圖發(fā)現(xiàn)屯堡村落社會(huì)的結(jié)構(gòu)性特征和在城鄉(xiāng)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展與振興的內(nèi)生性資源。并從橫向角度與泥河溝

本書(shū)選取甘肅省酒泉市肅州區(qū)銀達(dá)村作為“中國(guó)百村經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查”的研究對(duì)象，不僅有意于發(fā)掘一個(gè)地處西部的傳統(tǒng)村落“因文而名、因文而興、因文而榮”的歷史變遷，追尋鄉(xiāng)村文化發(fā)展印跡、展現(xiàn)群眾文化活動(dòng)魅力，更有心于探究典型村落如何適應(yīng)時(shí)代變革、堅(jiān)守文化自信，揭示其何以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與鄉(xiāng)村文化協(xié)調(diào)共進(jìn)，為黨和國(guó)家的農(nóng)村政策特別是鄉(xiāng)村

《跨出封閉的世界：長(zhǎng)江上游區(qū)域社會(huì)研究（1644—1911）》從自然環(huán)境、人口狀況、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、區(qū)域貿(mào)易與市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)手工業(yè)與近代工業(yè)、統(tǒng)治結(jié)構(gòu)與地方秩序、教育、社會(huì)組織、社會(huì)生活及傳統(tǒng)文化等多個(gè)角度，對(duì)1644—1911年間以四川為中心的長(zhǎng)江上游區(qū)域的社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等情況，作了系統(tǒng)分析研究。全書(shū)綜合運(yùn)用社

農(nóng)民集中居住是農(nóng)村城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民集中居住將是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程，也是一種探索新型農(nóng)村社區(qū)的過(guò)程，對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有著重要的參考價(jià)值。本研究從農(nóng)民的視角出發(fā)，將農(nóng)民這一主體從國(guó)家主導(dǎo)的農(nóng)民集中居住實(shí)踐過(guò)程凸顯出來(lái)，因?yàn)樗麄冏鳛閰⑴c其中的具體實(shí)踐者，在歷經(jīng)巨大轉(zhuǎn)變之后，他們的感受和主觀體驗(yàn)是不容

中國(guó)農(nóng)村調(diào)查?村莊調(diào)查報(bào)告類(lèi)主要是以村莊為單位進(jìn)行調(diào)查撰寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告，以此了解我國(guó)不同類(lèi)型的村莊形態(tài)及其變遷實(shí)態(tài)。第二輯長(zhǎng)江區(qū)域村莊調(diào)查收錄長(zhǎng)江區(qū)域家戶(hù)村莊的調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。通過(guò)考察村莊由來(lái)與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)及村莊政治形態(tài)與實(shí)態(tài)，展現(xiàn)村莊的歷史發(fā)展變遷，

《北京市老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)白皮書(shū)（2017）》重點(diǎn)闡述與養(yǎng)老服務(wù)需求密切相關(guān)的北京人口老齡化現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)；在回顧北京養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡述北京養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀；總括描述北京養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)與愿景，具體展開(kāi)闡述每一體系的現(xiàn)狀、目標(biāo)與行動(dòng)舉措，內(nèi)容著眼于近期，同時(shí)兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

作為一種20世紀(jì)90年代在美、英等西方國(guó)家蓬勃發(fā)展的嶄新志愿服務(wù)形式，家庭志愿服務(wù)被證明對(duì)志愿者家庭、社區(qū)、志愿者組織乃至志愿者用工單位有著廣泛的正面影響。在我國(guó)，目前在上海、成都、深圳、中山、北京等少數(shù)地方嘗試推動(dòng)的家庭志愿服務(wù)要么很快失敗，要么陷入低度發(fā)展困境。本書(shū)以北京市志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)推動(dòng)的“志愿家庭行動(dòng)”為研究

農(nóng)村留守婦女是伴隨著改革開(kāi)放的不斷深化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、市場(chǎng)化進(jìn)程的不斷提高、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開(kāi)始逐漸向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的。她們不僅承擔(dān)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、養(yǎng)育子女、照料老人等家庭和經(jīng)濟(jì)責(zé)任，同時(shí)還要參與社會(huì)交往、社區(qū)公共事務(wù)等社會(huì)活動(dòng)。由于農(nóng)村留守婦女家庭作為特殊“單親家庭”將在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)持續(xù)存在，其“為實(shí)現(xiàn)生計(jì)目標(biāo)而對(duì)資產(chǎn)