2015年是華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨(dú)立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個(gè)全新的調(diào)查研究計(jì)劃。這一計(jì)劃的內(nèi)容包括多個(gè)方面，其中，中國(guó)農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國(guó)農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個(gè)代際接力、不

本書同現(xiàn)有的與社區(qū)工作相關(guān)的著作不同，它不是傳統(tǒng)意義上由學(xué)者完成的學(xué)術(shù)著作，它是由農(nóng)村社區(qū)的一線工作者和學(xué)者就農(nóng)村社區(qū)如何發(fā)展共同研討、總結(jié)提煉的成果。它包括了中國(guó)大陸民間組織所推動(dòng)的農(nóng)村社區(qū)工作的案例，呈現(xiàn)了關(guān)注農(nóng)村發(fā)展的社會(huì)工作者、學(xué)者對(duì)這些案例經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的理論對(duì)話和思考。作者認(rèn)為，本書的研究就是一個(gè)行動(dòng)研究，而本

社會(huì)工作是一門實(shí)踐性專業(yè)學(xué)科，其研究并非只是為了研究而做研究（是有實(shí)用和實(shí)踐取向的），理論的建構(gòu)也并非為了建構(gòu)一種所謂的純學(xué)術(shù)理論。通過《農(nóng)村社會(huì)工作：理論與實(shí)踐》，筆者希望再一次提醒自己和讀者，我們所創(chuàng)建的知識(shí)乃是為了實(shí)現(xiàn)我們專業(yè)的目標(biāo)。要生產(chǎn)實(shí)踐性的知識(shí)，依靠傳統(tǒng)的研究方法是不可能的，必須另辟蹊徑，進(jìn)入生活世界、實(shí)

本書是梁景和主編的“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史論叢”之一。新中國(guó)成立后，百姓的社會(huì)生活出現(xiàn)了很大的變化，由一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)階層成為國(guó)家的主人，尤其是首善之區(qū)的北京市民的社會(huì)生活更是如此，他們一方面感受著新生活的喜悅，另一方面又無時(shí)不刻為自己的生計(jì)奔勞。本書關(guān)注十七年（1949-1966）北京市民社會(huì)生活現(xiàn)狀，再現(xiàn)北京市民社會(huì)

社會(huì)福利研究中的主流范式往往聚焦于引致貧困和剝奪的結(jié)構(gòu)性因素，卻忽略了個(gè)體的能動(dòng)性。事實(shí)上，貧困老人進(jìn)入老年階段就是抗逆力的證明。貧困老人的抗逆力是老人個(gè)體及其環(huán)境中的保護(hù)性因素緩沖逆境衍生的壓力，以達(dá)致個(gè)體在心理和生理功能上保持相對(duì)穩(wěn)定和均衡的過程。這使得抗逆的過程成為聯(lián)系宏觀結(jié)構(gòu)和微觀個(gè)體之間的橋梁。陳巖燕著的《城

本書圍繞農(nóng)村公共服務(wù)信息化這一議題，以湖北省巴東縣具體改革實(shí)踐為分析內(nèi)容，利用內(nèi)容分析法、問卷調(diào)查法、實(shí)地觀察與訪談法等研究方法，追溯巴東縣作為偏遠(yuǎn)山區(qū)貧困縣為何要推進(jìn)公共服務(wù)信息化改革，闡釋巴東縣在推進(jìn)公共服務(wù)信息化改革中的具體舉措，總結(jié)巴東縣公共服務(wù)信息化改革所取得的成效，剖析巴東縣公共服務(wù)信息化改革面臨的問題，并

本書以新疆為分析案例，就該地區(qū)存在的分裂主義現(xiàn)象做了國(guó)家認(rèn)同、國(guó)族認(rèn)同方面的研究。本書主要內(nèi)容包括：一，從馬克思主義國(guó)家觀和認(rèn)同觀出發(fā)，進(jìn)行理論闡釋——國(guó)家認(rèn)同與多民族的認(rèn)同政治；第二，探討國(guó)家認(rèn)同與分裂主義的關(guān)系；第三，以新疆為對(duì)象，分析新疆自近代以來國(guó)家認(rèn)同危機(jī)和分裂主義產(chǎn)生、演變、升級(jí)的歷史進(jìn)程；第四，針對(duì)反新疆

農(nóng)民工現(xiàn)象是我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展過程中的一個(gè)特殊現(xiàn)象，他們的機(jī)會(huì)獲得受到以戶籍制度為核心的一系列制度的制約。《農(nóng)民工機(jī)會(huì)公平問題研究：基于制度正義的視域》認(rèn)為，機(jī)會(huì)公平是社會(huì)公平的核心問題，也是解決農(nóng)民工問題的關(guān)鍵。社會(huì)主義制度公平正義的目標(biāo)是讓包括農(nóng)民工在內(nèi)的所有社會(huì)成員不斷得到自由全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。《農(nóng)民工機(jī)會(huì)公平問題研究

隨著城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，與之相伴的另一規(guī)模巨大的隨遷兒童群體也逐漸引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。隨遷兒童是指跟隨其父母雙方或一方從農(nóng)村來到城市并在流入地居住半年以上的處于義務(wù)教育階段的兒童。隨著我國(guó)隨遷兒童引起的各種社會(huì)問題的日益凸顯，這一社會(huì)問題已越來越引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。目前的研究較集中在

為倡導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)各界人士，到現(xiàn)實(shí)生活中去，到人民群眾中去，發(fā)現(xiàn)和描述社會(huì)的發(fā)展變化，反映人民群眾的意見和建議，2016年11月，國(guó)務(wù)院參事室社會(huì)調(diào)查中心會(huì)同新華網(wǎng)、中國(guó)青年報(bào)、新浪微博、騰訊網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起首屆“費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)”征文活動(dòng)。經(jīng)過初評(píng)、復(fù)評(píng)、終評(píng)、學(xué)術(shù)原創(chuàng)性檢測(cè)等環(huán)節(jié)，最終產(chǎn)生首屆“費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)3篇