基層治理是國(guó)家治理的基石。近年來(lái)，安徽省積極推進(jìn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的基層社會(huì)治理制度不斷完善，以基層政權(quán)能力建設(shè)為抓手，重點(diǎn)探索“三治融合”新模式，繼續(xù)深化城鄉(xiāng)基層民主協(xié)商，大力推動(dòng)智慧社區(qū)建設(shè)，涌現(xiàn)出一大批城鄉(xiāng)基層治理創(chuàng)新的典型樣本，形成了具有新時(shí)代特征和安徽特色的城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理新經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)擷取其中具有典型意義的創(chuàng)新案例，

本書(shū)聚焦中產(chǎn)階層的主觀地位認(rèn)同問(wèn)題，在充分梳理和反思已有研究成果的基礎(chǔ)上，從研究對(duì)象主觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)差異的新視角切入，使用上海大學(xué)上海社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心“特大城市居民生活狀況調(diào)查”中的上海樣本數(shù)據(jù)，以個(gè)人和家庭為分析單位，從層級(jí)地位認(rèn)同和中產(chǎn)階層身份認(rèn)同兩個(gè)方面，對(duì)上海市客觀中產(chǎn)階層群體的主觀地位認(rèn)同的現(xiàn)狀與影響因素進(jìn)行測(cè)量

在快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)和代際關(guān)系將會(huì)發(fā)生怎樣的變化既是一個(gè)重要的理論問(wèn)題，也是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人幸福、家庭和諧與社會(huì)穩(wěn)定的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本書(shū)回顧了現(xiàn)有關(guān)于中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)和家庭養(yǎng)老的研究，并使用大規(guī)模抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)方法對(duì)當(dāng)代中國(guó)家庭的居住方式和代際關(guān)系進(jìn)行了較為全面的分析和評(píng)估，研究問(wèn)題包括中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變遷

科舉之名始于宋代。唐代貢舉制度宋以后也習(xí)稱為科舉，因?yàn)樗�已具備了科舉制的最基本的特征，故本書(shū)亦以科舉名之。本書(shū)追述了科舉制度的產(chǎn)生過(guò)程，論述了科舉在唐代選官制度中的地位變化，對(duì)唐代科舉制度中�？坪椭瓶浦幸恍┲饕獑�(wèn)題、科目選和學(xué)校等問(wèn)題進(jìn)行了比較深入的闡述，還探討了進(jìn)士科考試科目和錄取標(biāo)準(zhǔn)的變化，并對(duì)由科舉制度發(fā)展而產(chǎn)生

本書(shū)基于自然保護(hù)區(qū)居民可持續(xù)生計(jì)和生態(tài)保護(hù)的需求，通過(guò)理論分析和數(shù)學(xué)建模，構(gòu)建了自然保護(hù)區(qū)居民可持續(xù)生計(jì)的研究框架；利用文獻(xiàn)調(diào)研法，對(duì)生態(tài)保護(hù)和居民可持續(xù)生計(jì)的國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展和理論基礎(chǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)歸納和梳理；運(yùn)用博弈分析法，進(jìn)行自然保護(hù)區(qū)生態(tài)保護(hù)與居民生計(jì)的博弈分析；以福建省不同類型自然保護(hù)區(qū)為研究案例區(qū)，采用問(wèn)卷調(diào)查法

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自19世紀(jì)中期創(chuàng)立以來(lái)，已經(jīng)歷了一個(gè)半世紀(jì)之久的發(fā)展。它在與各種不同的敵對(duì)勢(shì)力、社會(huì)思潮的斗爭(zhēng)中，不僅經(jīng)歷了不同國(guó)度的馬克思主義經(jīng)典作家結(jié)合本國(guó)的實(shí)際對(duì)它的發(fā)展與創(chuàng)新，而且經(jīng)歷了不同國(guó)度的馬克思主義者結(jié)合不同社會(huì)制度的實(shí)際對(duì)它的發(fā)展與創(chuàng)新。本書(shū)以問(wèn)題為導(dǎo)向，圍繞若干重要理論問(wèn)題，分析了馬克思主義政治

中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的價(jià)值選擇（中國(guó)式現(xiàn)代化研究叢書(shū)）

現(xiàn)代化是人類歷史上最劇烈、最深遠(yuǎn)、最徹底的一場(chǎng)社會(huì)變革，由于文化和歷史積淀等不同，形成了不同的模式和道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)尋路、探路再到筑路的發(fā)展過(guò)程，并最終走出了一條中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，立足新發(fā)展階段的歷史方位，本書(shū)將在系統(tǒng)梳理先來(lái)者的現(xiàn)代化道路的基礎(chǔ)上，探尋中國(guó)式現(xiàn)代化道路及其獨(dú)特

本書(shū)按照八個(gè)大的專題——也是構(gòu)成中國(guó)民主政治和政治文明體系的主要制度支柱——展開(kāi)分析，具體包括：稽古開(kāi)新的政治文明新形態(tài)、以人民為中心的馬克思主義政黨國(guó)家、人民民主與國(guó)家意志相統(tǒng)一的全過(guò)程人民民主、植根中國(guó)土壤的新型政黨制度、民主集中高效協(xié)同的國(guó)家治理體系、彰顯自我革命偉力的黨和國(guó)家監(jiān)督體系、平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義

本書(shū)以川西平原上的界牌村為例，以一個(gè)普通村落的實(shí)踐來(lái)研究我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的微觀變化，揭示城鄉(xiāng)融合發(fā)展的條件和機(jī)制。本書(shū)描述了界牌村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的變遷過(guò)程，特別是從國(guó)家、市場(chǎng)和村落在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的互動(dòng)視角出發(fā)，試圖從學(xué)理上回答界牌村的成功之道。界牌村經(jīng)歷了初步融合、深度融合的發(fā)展階段，正走向城鄉(xiāng)一體的新發(fā)展階段。從界牌村的