郭可信在抗戰(zhàn)時期，血氣方剛，有上戰(zhàn)場殺鬼子的勇氣。在國外留學(xué)多年，1956年聽到新中國向科學(xué)進軍的召喚，立即回歸。郭可信是晶體學(xué)家，中國電子顯微鏡學(xué)會創(chuàng)始人之一。于1980年當選為中國科學(xué)院學(xué)部委員。他在學(xué)術(shù)上務(wù)實求真，不畏**，而且視野廣闊，及時選準研究方向，既勃勃雄心，又一絲不茍地部署和治學(xué)，帶領(lǐng)中國電子顯微學(xué)界走

近年來有關(guān)中華文化的圖書多由于追求面面俱到，缺少對人物和史事的挖掘和研究，通俗性、普及性與學(xué)術(shù)性未能很好融合�！蛾P(guān)隴文化--漢唐盛世的見證》以既具有鮮明地域特色，又有全國乃至世界影響的關(guān)隴文化為視角，從黃土環(huán)境、特色飲食、傳統(tǒng)民居、歷史服飾、特色藝術(shù)、民族風(fēng)情等方面著眼，研究關(guān)隴文化的形成過程與獨特價值，由近及遠、由今

歷史水文地理學(xué)是歷史自然地理學(xué)的一個重要分支學(xué)科。自20世紀90年代初明確提出這一分支學(xué)科以來，距今已將近30年。但其進展一直緩慢，至今未見有歷史水文地理學(xué)的專著出現(xiàn)。本書以山西晉西南黃河的一級支流涑水河為例，基于歷史水文地理學(xué)的理論和分析框架對流域河道變遷、水文特征、洪水災(zāi)害以及出現(xiàn)的環(huán)境問題進行了深入研究，最后對歷

《海南歷史文化》第六卷聚焦海南教育名家唐胄，從思想與實踐、詩文研究、生平家世、影像志錄四個方面全面展現(xiàn)了唐胄的思想與成就，在思想與實踐方面，重點論述了唐胄禮制思想、儒學(xué)思想、外交觀念與海洋意識；在詩文研究方面，談到了唐胄詩歌的滿紙高風(fēng)、別樣情懷、對“仁”思想的詮釋等；在生平世家方面，對唐胄的生平事跡、文獻年譜等進行了考

本書共分八章，內(nèi)容包括：青銅敦的著錄與研究簡史；青銅敦的定名與功用；青銅敦的類型學(xué)分析；青銅敦的分期演變；青銅敦的組合；青銅敦的區(qū)域分析；敦與相關(guān)器類的關(guān)系等。

《重慶市開縣館藏青銅文物保護與研究》是重慶市文化遺產(chǎn)研究院近年來開展的館藏可移動文物保護修復(fù)項目的研究報告，主要介紹了重慶市開州博物館館藏青銅文物的保護修復(fù)與相關(guān)研究工作。本書融合了重慶市文化遺產(chǎn)研究院文物保護修復(fù)人員多年來開展青銅器保護修復(fù)的實踐工作積累和科學(xué)研究成果，是一本關(guān)于重慶地區(qū)青銅器保護修復(fù)及相關(guān)問題研究的

埃塞俄比亞位于非洲東北部，是非洲文明古國之一。它有美麗的自然風(fēng)光，有古城堡、古教堂等歷史遺產(chǎn)，是受歡迎的旅游勝地。埃塞俄比亞工業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，其已經(jīng)成為非洲增長很快的經(jīng)濟體之一。首都亞的斯亞貝巴是非洲聯(lián)盟、聯(lián)合國非洲經(jīng)濟委員會等國際組織總部所在地，埃塞俄比亞在本地區(qū)外交事務(wù)上發(fā)揮著積極的作用。本書全面、系統(tǒng)地介紹了

本書匯集19篇社會文化史研究領(lǐng)域的全新研究成果，從西方新文化史和社會文化史角度，對婚姻、衛(wèi)生、慈善、玩具、性戀等主題展開探討，并總結(jié)其研究領(lǐng)域的理論和方法，指引此領(lǐng)域研究者的方向。此文集不但展示全新研究成果，而且為研究者搭建一個溝通平臺，對社會文化史研究起著非常重要的推動作用。

本書收錄洞庭湖南部新湖遺址、蔡家園遺址、大通湖遺址、玉竹包遺址、石咀頭遺址、漉湖遺址、濘湖遺址、鐵鋪嶺遺址8處先秦古遺址發(fā)掘資料，時代經(jīng)歷湯家崗文化、大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化和商周時期，其間沒有大的缺環(huán)，改變了之前對洞庭湖南部歷史文化面貌的認識，是研究洞庭湖南部古代歷史文化的重要資料。

受湖北省長陽土家族自治縣博物館的委托，重慶市文化遺產(chǎn)研究院對其館藏的108件金屬文物開展了保護修復(fù)工作，《湖北省長陽土家族自治縣博物館館藏金屬文物保護修復(fù)報告》正是這次保護修復(fù)的工作報告，記錄了這項工作的實施情況，并對修復(fù)技術(shù)和項目管理這兩方面的得失進行了總結(jié)。本報告對可移動文物保護修復(fù)項目管理經(jīng)驗的總結(jié)，可為同行在實