本書分九章，對兩漢魏晉南北朝宰相制度在不同歷史階段紛繁復(fù)雜的變化，逐一做出了細致的考證與論述。從四個方面對于這一制度的歷史面貌、作用進行了深入研究：對歷代宰相究竟握有什么權(quán)利，提出了異于前人的新看法，由此對于皇帝、宰相、秘書咨詢官員之間的復(fù)雜關(guān)系做出解釋：不同意長久以來宰相制度的變化發(fā)展主要出于君相權(quán)力之爭說；詳細論述

本書主要內(nèi)容包括：環(huán)境法前沿問題研究、環(huán)境法學(xué)基礎(chǔ)理論研究、環(huán)境訴訟制度與環(huán)保法庭建設(shè)研究、域外環(huán)境法研究、域外環(huán)境法和國際環(huán)境法譯評、書評。

基于財稅法的重要功用，需要不斷優(yōu)化其制度設(shè)計，來促進和保障分配公平。為此本書提出了“差異性分配理論”，分析了財稅法制的歷史變遷，進一步揭示了分配不同問題的制度成因，及不同價值取向的重要影響；在此基礎(chǔ)上著重選取了直接影響公平分配的若干直接稅制度展開研究，包括我國已經(jīng)實施多年的個人所得稅制度，及尚未建立的遺產(chǎn)和贈與制度、社

《經(jīng)濟法論叢》是由中南大學(xué)法學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，長期以來聚焦于經(jīng)濟法專業(yè)理論與實踐前沿問題研究，在國內(nèi)經(jīng)濟法學(xué)界享有較高聲譽。該刊由我國著名法學(xué)家漆多俊教授余1998年創(chuàng)辦并組織編審，現(xiàn)在由著名經(jīng)濟法學(xué)家陳云良教授擔(dān)任主編繼續(xù)相關(guān)工作。

本書以唐代刑事訴訟慣例為主要研究對象，通過對訴訟主體、告訴、審判、執(zhí)行等領(lǐng)域的專題研究，基本查明了唐代刑事訴訟慣例生成、運行與發(fā)展的基本情況，勾勒出中國傳統(tǒng)訴訟法律文明中制度、慣例、觀念三位一體、協(xié)調(diào)互動的運作格局，展示了我國傳統(tǒng)訴訟法制文化演進、發(fā)達之概觀與規(guī)律。

誰會真正在乎生活在那里的你？棲息之地，足以讓我們?yōu)橹畩^起！什么是我們可以借用的力量？司法，也許是�！秺Z回伊甸園：改變世界的八大環(huán)境法案件》選取全球8個代表性案例：美國暴風(fēng)王山案、日本日光太郎杉案、菲律賓未成年的歐博薩案、加拿大大鯨河案、印度泰姬陵案、俄羅斯列寧樹案、希臘阿刻羅俄斯河案、智利延齡草項目案。娓娓道來的案件，

1840年之后，中國經(jīng)歷西方的沖擊，在政治合法性和社會秩序的原則的認知上都產(chǎn)生了根本性的變化，在這樣的古今之變和中西之別的背景下，中國近代的政治思想家們一方面試圖以中國古典的政治觀念來吸納乃至批判西方的啟蒙政治思想，另一方面則又深感中西政治思想的巨大鴻溝。由此，這個時期的政治哲學(xué)呈現(xiàn)出明顯的中西雜糅的特征。通過對康有為

本書通過對寶安區(qū)慈善會十年探索進行經(jīng)驗觀察，從七個方面對其進行理論梳理，包括發(fā)展歷程與路徑、內(nèi)部治理改革、募捐拓展、慈善會的功能拓展與社會吸納政治、慈善救助中的政府主導(dǎo)與社會參與、慈善文化的重構(gòu)與傳播和嵌入性社會治理，描述寶安區(qū)慈善會的改革創(chuàng)新脈絡(luò)，最后對中國基層慈善的發(fā)展方向和具體舉措提出了一些建議，試圖為中國慈善組

本書敘述的是17世紀(jì)至19世紀(jì)近代西方政治哲學(xué)的發(fā)展歷程，闡釋了具有重要歷史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛克、斯賓諾莎、盧梭、托克維爾、康德、黑格爾等人，以及政治哲學(xué)流派如蘇格蘭啟蒙運動和功利主義等的政治哲學(xué)思想，意圖勾勒出近代西方政治哲學(xué)的主要輪廓，凸顯這一時期核心的政治哲學(xué)論題，并在此基礎(chǔ)上梳理和總結(jié)近代西方政治

近年來，桂林理工大學(xué)黨委高度重視服務(wù)型黨組織建設(shè)，并通過項目化建設(shè)的方式推動服務(wù)型黨組織建設(shè)，形成了一批質(zhì)量較高的理論成果和實踐成果。這些成果緊密結(jié)合高校的實際，突出了實踐性特點，對兄弟高校開展服務(wù)型黨組織建設(shè)具有良好的借鑒作用。