董仲舒上“天人三策”，漢武帝令“獨尊六經(jīng)”，儒家仁義之道成為王朝立國的價值基石。王莽受禪與改制，儒家仁政理想與現(xiàn)實政治效能之間的張力得以檢驗。記錄漢代討論治國根本思想的《白虎通義》，明晰了關(guān)注性情、風(fēng)俗、禮樂以復(fù)三代之治的教化政治學(xué)。道教經(jīng)典《太平經(jīng)》倡導(dǎo)基于自然政治價值而追求太平理想之治的自然政治哲學(xué)。隋末唐初，王通

英國學(xué)者蘭姆在充分利用各種檔案、通信集、文集、藍(lán)皮書和地圖等資料的基礎(chǔ)上，敘述了1904年至1914年的英中涉藏關(guān)系史，分析了在此期間英、中兩國采取的對藏政策及其貫徹實施，重點研究了西姆拉會議的召開及西姆拉條約的簽訂，以及所謂“麥克馬洪線”的出臺過程。作為“西藏問題”的始作俑者，英國在近代“西藏獨立”史上扮演了重要角色

農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，表達和反映了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化發(fā)展進程中社會階層結(jié)構(gòu)的變化。本書從社會流動角度透視社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，以構(gòu)建合理的社會階層結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，通過對農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)行為的分析和對影響創(chuàng)業(yè)各因素的探索，構(gòu)建符合農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)需求的社會支持體系，以期找到促進農(nóng)民工成功創(chuàng)業(yè)的連續(xù)性和系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)機制。

《中國政治哲學(xué)史》（第一卷）系統(tǒng)考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、莊子、荀子、韓非八位思想家，以及黃老學(xué)派、名家學(xué)派的政治哲學(xué)，希望以點帶面，由點及面，逐步深入，層層推進，對中國先秦政治哲學(xué)史做出較為全面、系統(tǒng)的把握。本書在孔子的正名哲學(xué)、名家的政治哲學(xué)內(nèi)涵、孟荀政治哲學(xué)的對比、道德與政治的關(guān)系、法家政治哲學(xué)的特色等

《社會建設(shè)研究》是由東莞社會建設(shè)研究院創(chuàng)辦的院刊。本刊堅持理論研究、實踐創(chuàng)新、決策咨詢并重，致力于辦成在國內(nèi)社會建設(shè)研究領(lǐng)域具有重要影響力的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，搭建一個社會建設(shè)學(xué)術(shù)成果的交流平臺，為社會建設(shè)領(lǐng)域的理論工作者和實踐工作者構(gòu)筑一個理論研究和實踐探索的陣地，為黨政部門和社會各界人士提供有關(guān)社會建設(shè)的文獻參考。

《社會建設(shè)研究》是由東莞社會建設(shè)研究院創(chuàng)辦的院刊。本刊堅持理論研究、實踐創(chuàng)新、決策咨詢并重，致力于辦成在國內(nèi)社會建設(shè)研究領(lǐng)域具有重要影響力的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，搭建一個社會建設(shè)學(xué)術(shù)成果的交流平臺，為社會建設(shè)領(lǐng)域的理論工作者和實踐工作者構(gòu)筑一個理論研究和實踐探索的陣地，為黨政部門和社會各界人士提供有關(guān)社會建設(shè)的文獻參考。

歐亞研究2016(英文)

《中國突發(fā)事件應(yīng)急體系頂層設(shè)計》回顧了新中國成立以來，尤其是2003年抗擊非典以來我國應(yīng)急體系建設(shè)的發(fā)展歷程，總結(jié)了有關(guān)行業(yè)和地方的實踐、經(jīng)驗與啟示；分析了我國公共安全與應(yīng)急管理所面臨的挑戰(zhàn)，并且放眼全球，研究了美國、日本等發(fā)達國家在應(yīng)急體系建設(shè)方面的理念和方法；在此基礎(chǔ)上，從七個方面提出了我國突發(fā)事件應(yīng)急體系頂層設(shè)計

在我國快速城市化的過程中，產(chǎn)生了一種既不同于城市社區(qū)也不同于農(nóng)村社區(qū)的特殊社區(qū)類型——轉(zhuǎn)制社區(qū)。社區(qū)建設(shè)是轉(zhuǎn)制民族社區(qū)發(fā)展的重要途徑。在轉(zhuǎn)制民族社區(qū)建設(shè)中，政府、社區(qū)組織和居民是社區(qū)建設(shè)的三大主體。從社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容看，轉(zhuǎn)制民族社區(qū)建設(shè)與一般的城市社區(qū)建設(shè)、農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的不同點在于：-是要重視轉(zhuǎn)制居民市民化的問題；二是要

在對外發(fā)展援助是國與國之間重要的外交手段之一，我國作為發(fā)展中國家，既是受援國也是援助國，作為援助國，非洲曾是我國重點援助的地區(qū)。自20世紀(jì)60年代以來，我國即對非洲地區(qū)開展援助，援助的規(guī)模日益擴大，援助的金額日益增加，援助的模式日益多樣化，而衛(wèi)生發(fā)展援助即其中的援助模式之一。本書以烏干達為焦點，從醫(yī)療發(fā)展援助角度切入，