本書主要闡明了道德情感的本質(zhì)、道德評價(jià)的性質(zhì)以及他的以“公民的幸福生活”為目標(biāo)的倫理思想。作者把人本性中的同情的情感作為闡釋道德的基礎(chǔ)，他用同情的原理來解釋人類正義感和其它一切道德情感的根源，來說明道德評價(jià)的性質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)表明各種基本美德的特征。
伯納德·威廉姆斯是20世紀(jì)哲學(xué)倫理學(xué)領(lǐng)域頗具建樹的人物。他以“我應(yīng)該如何生活”的古老傳統(tǒng)命題為切人點(diǎn)，質(zhì)疑理性主義的道德哲學(xué)，主張倫理學(xué)的不可法典性，“顛破”現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)中的見解，對西方當(dāng)代德性倫理學(xué)的復(fù)興起到了很大的影響作用。《道德·價(jià)值·文化叢書·對現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)的“顛破”：伯納德·威廉姆斯倫理思想研究》是國內(nèi)首
《新弟子規(guī)/“陽光與少年”啟蒙教育叢書》是作者最新撰寫的彰顯時(shí)代精神的著作。在秉承傳統(tǒng)的《弟子規(guī)》形式的基礎(chǔ)上，為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)容，講解了新時(shí)代的弟子為人處世、成才立業(yè)之道。韻文共計(jì)116句，1392字。全書分“朗誦篇”“注釋篇”兩部分。
本書是學(xué)術(shù)大師蔡元培對人生的論述選編，他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，針對人們普遍關(guān)心的人生意義與價(jià)值、命運(yùn)與緣分、做人與處事、交友與相處、成功與失敗、知足與容忍、學(xué)習(xí)與進(jìn)步、毀譽(yù)與壓力等重大問題，做了深入淺出而富有成效、既有現(xiàn)實(shí)意義有頗具科學(xué)性的論述，書中包括了為什么要研究學(xué)問、以美育代宗教、美育與人生等內(nèi)容。本書既
做人是立身處世的關(guān)鍵要素，會做人，你的人生之路無疑會寬廣很多。做事是闖蕩社會的基本技能，善做事，你才能脫穎而出、步步高升，達(dá)成自己的人生目標(biāo)。本書對人們行走社會必須具備的做人做事的智慧進(jìn)行了全面的歸納和總結(jié)，結(jié)合諸多成功人士的故事，詳盡闡述了關(guān)于做事與做人的重要規(guī)則、方法和技巧，讓你做人大受歡迎，做事事半功倍。無論你是
《生命倫理學(xué)的中國哲學(xué)思考》共包括十六篇論文，系以中華傳統(tǒng)思想貫注于現(xiàn)時(shí)代生命倫理學(xué)的研究，從而對當(dāng)代生命科學(xué)中的若干現(xiàn)實(shí)問題提出質(zhì)疑和省思。以上文章均已發(fā)表在香港及國際重要學(xué)術(shù)刊物上，此次結(jié)集出版以供研討會議使用。
《公共管理文庫：尋找公共行政的倫理視角（修訂版）》初版于2002年，并于2004年獲得“北京市第八屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎”和“中國行政管理學(xué)會第三屆行政管理科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎”�！豆补芾砦膸欤簩ふ夜残姓膫惱硪暯牵ㄐ抻啺妫肥欠⻊�(wù)行政理論的導(dǎo)言性作品，提出了通過價(jià)值理性的復(fù)歸重建公共行政模式的新構(gòu)想。全書基于
道教作為中國本土的宗教，在民間流傳久遠(yuǎn)、深廣，它有著獨(dú)特的信仰、經(jīng)籍、養(yǎng)生精神、煉養(yǎng)方技、法術(shù)禁忌、科儀符號等，并影響著相關(guān)的文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書對道教的產(chǎn)生和歷史流變，道教林林總總的派別，道教的經(jīng)典文獻(xiàn)，道教哲學(xué)，道教里的醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、科技，道教的修煉方法、道教的科儀、道教文學(xué)藝術(shù)、道
《哲學(xué)文庫：傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會》以先秦倫理思想為基點(diǎn)，論述了中國傳統(tǒng)倫理思想的形成和發(fā)展的歷程，探討了儒家倫理規(guī)范體系的完善及其正統(tǒng)地位的確立，以及封建倫理思想的深化和成熟。在此基礎(chǔ)上，《哲學(xué)文庫：傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會》分析了中國傳統(tǒng)倫理思想對現(xiàn)代社會治國興邦和道德建設(shè)的借鑒意義。
《當(dāng)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用倫理學(xué)叢書:網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)研究》通過全面分析網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社會、人、現(xiàn)實(shí)社會、社會倫理等要素之間的關(guān)系，闡發(fā)了作者對網(wǎng)絡(luò)倫理的哲學(xué)思考，梳理了網(wǎng)絡(luò)空間存在的技術(shù)實(shí)踐主體的失范現(xiàn)象，探索了解決相關(guān)難題的方法，有助于廣大讀者更加深刻地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)時(shí)代倫理關(guān)系，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)健康發(fā)
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