《當(dāng)代俄羅斯人類中心論范式語(yǔ)言學(xué)理論研究》對(duì)俄羅斯千余年文化傳統(tǒng)和近250年來(lái)語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)中的人文主義學(xué)說(shuō)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和考證，歸納了俄國(guó)學(xué)界在人類中心范式下語(yǔ)言學(xué)研究形成的五種典型類型：視語(yǔ)言為人類自身之“鏡子”的人類中心論；視語(yǔ)言為人類文化之“符號(hào)”的人類中心論；視語(yǔ)言為人類交際之“工具”的人類中心論；視語(yǔ)言為

口才是女性展現(xiàn)能力、魅力和修養(yǎng)的重要技能，口才好的女性，“說(shuō)”就要能夠溝通，“言”就要打動(dòng)人心；“講”就要直擊心底，“話”就要有道有理。本書結(jié)合女性的特點(diǎn)，通過精練的語(yǔ)言和大量貼近生活的事例，從不同場(chǎng)景、不同人群、不同方面生動(dòng)而具體地講述了提高女性說(shuō)話水平、改善溝通能力的方法和技巧，旨在讓女性通過修煉口才變得魅力四射，

一種新科學(xué)哲學(xué)范式魏屹東等著北京語(yǔ)境實(shí)在論是語(yǔ)境論與實(shí)在論相結(jié)合的產(chǎn)物，它是一種新的科學(xué)實(shí)在論�！墩Z(yǔ)境實(shí)在論：一種新科學(xué)哲學(xué)范式》首先探討了語(yǔ)境實(shí)在論的世界觀、科學(xué)觀、真理觀、專長(zhǎng)觀和進(jìn)化觀，并對(duì)語(yǔ)境論的意向路徑做了分析。在認(rèn)識(shí)論方面，《語(yǔ)境實(shí)在論：一種新科學(xué)哲學(xué)范式》闡明了語(yǔ)境實(shí)在論的認(rèn)識(shí)論和方法論綱領(lǐng)，認(rèn)識(shí)論主張實(shí)

《仲裁員調(diào)解話語(yǔ)的人際意義研究》以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為理論框架，結(jié)合多個(gè)學(xué)科，構(gòu)建了仲裁員調(diào)解語(yǔ)境下的人際意義擴(kuò)展框架。采用定性和定量相結(jié)合的研究方法，從兩個(gè)層面、四個(gè)系統(tǒng)，描寫和闡釋了仲裁員調(diào)解話語(yǔ)的人際意義�！吨俨脝T調(diào)解話語(yǔ)的人際意義研究》以真實(shí)的語(yǔ)料和系統(tǒng)的描述，多維度地對(duì)仲裁調(diào)解功能實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言機(jī)制進(jìn)行本體研究，其目

經(jīng)典格萊斯意義理論是語(yǔ)用學(xué)理論的兩大理論支柱之一，是語(yǔ)言學(xué)學(xué)習(xí)的必修理論。自問世以來(lái)，面臨諸多爭(zhēng)議與挑戰(zhàn)。學(xué)界對(duì)其多有誤解，對(duì)其研究旨趣，理性觀與合作的普適性指責(zé)有加�！督�(jīng)典格賴斯語(yǔ)用學(xué)研究：一個(gè)整體視角》以文獻(xiàn)細(xì)讀的方式重讀經(jīng)典，梳理格萊斯語(yǔ)用思想的緣起、合作原則背后的理性觀照，及其語(yǔ)言使用背后對(duì)人的關(guān)注及其價(jià)值論思

溝通能力和表達(dá)技巧是年輕人闖蕩社會(huì)的重要技能，能說(shuō)會(huì)道的年輕人，總能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。本書是一部實(shí)用的口才技能提升寶典，將教會(huì)你如何順暢地與陌生人展開交流，如何在不同的場(chǎng)合與不同的人交談，如何在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的興趣，如何表達(dá)更能打動(dòng)人心等。書中有針對(duì)性地分析了如何講贊美激勵(lì)的話、批評(píng)說(shuō)服的話、委婉拒絕的話、理解寬容的

語(yǔ)言問題從來(lái)就是哲學(xué)視野中的重要話題。哲學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的搖籃，國(guó)外語(yǔ)言學(xué)家都經(jīng)受過哲學(xué)的早期訓(xùn)練。這樣必然使他們的語(yǔ)言學(xué)研究原創(chuàng)性多（沒有只引進(jìn)不創(chuàng)新之類的奇怪病像），理論深刻，方法論豐富，可是國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期忽視了。王寅老師號(hào)召國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界及早地具有自覺意識(shí)，全面地打通哲學(xué)與語(yǔ)言學(xué)，做個(gè)語(yǔ)言學(xué)研究的明白人。他在這本書中1清晰梳理

語(yǔ)言問題從來(lái)就是哲學(xué)視野中的重要話題。哲學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的搖籃，國(guó)外語(yǔ)言學(xué)家都經(jīng)受過哲學(xué)的早期訓(xùn)練。這樣必然使他們的語(yǔ)言學(xué)研究原創(chuàng)性多（沒有只引進(jìn)不創(chuàng)新之類的奇怪病像），理論深刻，方法論豐富，可是國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期忽視了。王寅老師號(hào)召國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界及早地具有自覺意識(shí)，全面地打通哲學(xué)與語(yǔ)言學(xué)，做個(gè)語(yǔ)言學(xué)研究的明白人。他在這本書中1清晰梳理

這是國(guó)內(nèi)外首部從范疇論角度進(jìn)行語(yǔ)言邏輯研究的專著，也是首部從范疇、語(yǔ)境和博弈等多角度進(jìn)行研究的語(yǔ)言邏輯專著。書中部分成果已在Synthese和StudiaLogica等國(guó)際一流雜志發(fā)表，其中Synthese同時(shí)被SCI、A&HCI和SSCI三大索引收錄，在哲學(xué)類雜志中影響因子排名第一。

《科技寫作與交流：期刊論文、基金申請(qǐng)書及會(huì)議講演》包括了科研人員職業(yè)發(fā)展中需要了解和掌握的學(xué)術(shù)交流的各個(gè)方面。這份獨(dú)特的“一站式”手冊(cè)立足于基本的科技寫作體例與文法，闡述了研究論文、綜述、基金申請(qǐng)書、研究陳述、個(gè)人簡(jiǎn)歷及會(huì)議報(bào)告和展板的撰寫技巧。