本書(shū)以唐開(kāi)元二十一年設(shè)置的十五道為基礎(chǔ)，考證梳理唐朝安史之亂以后八十七個(gè)方鎮(zhèn)的置廢及其轄區(qū)變動(dòng)情況，歸納方鎮(zhèn)轄區(qū)變動(dòng)的特點(diǎn)，分析方鎮(zhèn)置廢及轄區(qū)調(diào)整的原因，總結(jié)方鎮(zhèn)轄區(qū)變動(dòng)調(diào)整的歷史作用。方鎮(zhèn)轄區(qū)調(diào)整原則打破山河形便，呈現(xiàn)犬牙交錯(cuò)分布及跨州遙領(lǐng)的特點(diǎn)。方鎮(zhèn)置廢及轄區(qū)調(diào)整，緣于唐廷與地方利益的博弈及實(shí)力的較量，背后的主要?jiǎng)?/p>

《北方民族考古》是由中國(guó)人民大學(xué)北方民族考古研究所、中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的集刊，迄今已出版十四輯。本輯內(nèi)容包括考古新發(fā)現(xiàn)、研究與探索、北域擷英、碑銘考釋四個(gè)欄目，收錄論文25篇，以中國(guó)北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個(gè)案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動(dòng)向

《新疆石城子遺址》一書(shū)分為兩冊(cè)。第一冊(cè)為考古發(fā)掘報(bào)告，收錄了2014？2019年度的考古發(fā)掘資料，已于2022年出版。第二冊(cè)為綜合研究和科技考古。綜合研究部分主要收錄與石城子遺址有關(guān)的**研究成果。為使本報(bào)告實(shí)用性更強(qiáng)，便于研究者利用，亦將散見(jiàn)的前人所做的與石城子遺址相關(guān)的調(diào)查資料和研究論文一并收錄。科技考古部分主要收

金中都是北京建都之始。本書(shū)是2019～2020年對(duì)金中都外城西、南城墻遺址考古發(fā)掘成果的呈現(xiàn)，對(duì)首次正式揭露的城墻、馬面、護(hù)城河、城內(nèi)街道路等外城城墻體系進(jìn)行了全面而細(xì)致的整理和研究，初步探討了金中都外城的營(yíng)建方式、建造工藝、防御工事和形制格局等特征，論及唐幽州、遼南京、金中都、元大都、明清北京城等城市變遷的歷程。通過(guò)

本書(shū)是從近代報(bào)刊中摘錄的有關(guān)龍?jiān)频馁Y料。龍?jiān)飘厴I(yè)于云南陸軍講武學(xué)堂第四期步兵科，任唐繼堯侍從副官。從1927年至1945年，主政云南18年之久。本書(shū)分為三卷，第一卷為《申報(bào)》卷，收錄了1922年1月至1949年4月《申報(bào)》關(guān)于龍?jiān)频南嚓P(guān)報(bào)道。第二卷為《大公報(bào)》卷，主要整理的是《大公報(bào)》（天津版、漢口版、香港版、重慶版）

本書(shū)是關(guān)于鄧國(guó)歷史文化的專(zhuān)門(mén)研究成果。鄧國(guó)是先秦時(shí)期一個(gè)重要古國(guó)，西周初年封于“南土”，公元前678年滅于楚，學(xué)者對(duì)其歷史特別是地望等有不同看法。本書(shū)通過(guò)傳世、出土鄧國(guó)銅器推定鄧國(guó)考古學(xué)文化遺存的位置及分布狀況，并通過(guò)傳世、出土資料對(duì)鄧國(guó)銅器、陶器、玉器及鄧國(guó)考古學(xué)文化遺存進(jìn)行分期研究，分析其文化面貌。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合

本書(shū)選取、整理和收錄了部分與黃河鄭州段有關(guān)的地方志和二十五史等典籍中的史料。所涉地區(qū)包括鄭州市下轄的鞏義市、滎陽(yáng)市、惠濟(jì)區(qū)、金水區(qū)和中牟縣等黃河沿岸區(qū)縣市。收錄的史料，按照內(nèi)容可分為水系、漕運(yùn)、治水、堤防、災(zāi)祥、名山名勝、人物、戰(zhàn)事、藝文、碑志、城池、建筑、交通、疆域、沿革、灘地等。這些史料真實(shí)反映了古代黃河鄭州段及其

本書(shū)是對(duì)甘肅隴東地區(qū)蒲河流域**發(fā)掘出土田園子石窟和調(diào)查新發(fā)現(xiàn)的薛李石窟、柳州城石窟及申家山石窟等幾處石窟寺遺存的考古報(bào)告�；�于傳統(tǒng)石窟寺考古方法，運(yùn)用數(shù)字化模型重建的技術(shù)來(lái)記錄石窟寺，綜合展現(xiàn)石窟寺建筑和佛教藝術(shù)的內(nèi)容，并通過(guò)對(duì)相關(guān)石窟寺遺存及出土佛造像的對(duì)比研究，從宏觀上探討蒲河流域石窟及造像佛教藝術(shù)的交流和傳播及

明代以降，來(lái)渝民眾為維系家鄉(xiāng)關(guān)系、建立商業(yè)秩序紛紛建立會(huì)館，其中八省移民所建的會(huì)館最具有代表性。隨著社會(huì)的需要，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，八省會(huì)館不僅是一個(gè)地域組織，更發(fā)展成為擁有實(shí)際館址、掌握地方權(quán)力的綜合機(jī)構(gòu)。清至民國(guó)時(shí)期，八省會(huì)館不僅在協(xié)助本省民眾營(yíng)生、調(diào)解民眾糾紛、制定商業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)則等方面扮演著重要角色，更活躍于保甲、厘金、育

8—13世紀(jì)是海上絲綢之路大發(fā)展的時(shí)期。8世紀(jì)后期開(kāi)始，受?chē)?guó)內(nèi)商業(yè)和文化氛圍的影響，在成熟的海事管理體制的支持下，阿拉伯商人開(kāi)始了前往中國(guó)東南地區(qū)的遠(yuǎn)航。這條航線與賈耽《皇華四達(dá)記》所載的“廣州通海夷道”基本吻合，并得到考古、文獻(xiàn)等多重證據(jù)的支持，從中可以見(jiàn)到阿拉伯商人移民社區(qū)的存在�！昂谑�號(hào)”商船的貨物在中國(guó)的運(yùn)輸、