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本書深入研究了橋旅藝術(shù)在城市記憶和可持續(xù)發(fā)展等層面中的多重作用，為讀者呈現(xiàn)了一個綜合而深刻的視角，從中讀者不僅可以理解橋旅藝術(shù)的歷史意義，還可以領(lǐng)略到其在當(dāng)代社會和未來發(fā)展中的潛力與前景。第一部分以“橋旅藝術(shù)”的核心概念為切入點，通過對“橋旅”的釋義、研究路線與方法論的剖析，奠定了后續(xù)探討的基礎(chǔ)；第二部分將焦點聚焦于“

《非遺研究》（StudiesofIntangibleCulturalHeritage）是北京師范大學(xué)人文和社會科學(xué)高等研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與發(fā)展中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本刊倡導(dǎo)從文化遺產(chǎn)整體的角度看待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不著意區(qū)分物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)性研究，亦提倡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思性探

中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族探索現(xiàn)代化的百年歷程中，在積極探索馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合方面可謂成就非凡。新時代以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨，更是把對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展視為文化自信自強的基礎(chǔ)性工程予以高度重視。其推進(jìn)路徑與實踐創(chuàng)新主要體現(xiàn)為：天人之辯中確立了人與自然的生命共同體理念和倡導(dǎo)

面對百年未有之大變局，講好中國故事已經(jīng)成為中國提升國際傳播能力、加強國際話語權(quán)建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署。用中國話語講述好中國故事，將中國聲音傳達(dá)到世界民眾的心中，既關(guān)乎中國能否在國際輿論場站穩(wěn)腳跟，更關(guān)乎中國如何在變局中開新局。本書立足于新時代講好中國故事新格局，以“大變局下的中國敘事與國際傳播”為主線，呈現(xiàn)中國故事國際傳播

本書從文化的視角重新解讀產(chǎn)品設(shè)計，分析文化與設(shè)計的關(guān)系，研究文化對產(chǎn)品設(shè)計的影響以及文化在產(chǎn)品設(shè)計中的體現(xiàn)，并通過設(shè)計作品和設(shè)計案例來具體說明，將理論與實踐進(jìn)行了有效結(jié)合，以幫助學(xué)習(xí)者更深入、形象地理解文化的內(nèi)涵以及設(shè)計與文化的緊密聯(lián)系性。本書既有系統(tǒng)的理論闡述，又有較強的專業(yè)針對性，在講授專業(yè)知識的同時，有機融入了課

本書的撰寫基于文化產(chǎn)業(yè)興起的兩個底層邏輯：一是全球化的大背景，二是文化自身發(fā)展的規(guī)律、潮流與趨勢。本書結(jié)合文化市場化發(fā)展的云南實踐，把研究貫徹到少數(shù)民族地區(qū)的田野研究中。選題回應(yīng)文化旅游融合發(fā)展的時代要求，研究根植于長期文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實踐，結(jié)論有助于少數(shù)民族地區(qū)文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的實踐，即選擇旅游產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)

文化是一個國家、一個民族的靈魂，公共文化服務(wù)的高質(zhì)量發(fā)展與公共文化服務(wù)體系建設(shè)是社會發(fā)展的必然需求和國家建設(shè)文化強國的重要基礎(chǔ)。本書基于整體性治理理論，創(chuàng)新性地提出以治理要素為基礎(chǔ)的公共文化服務(wù)體系TSDEP理論分析框架，對公共文化服務(wù)體系進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。通過公共文化服務(wù)績效評價的實證研究，能科學(xué)、準(zhǔn)確把握公共文化服

淮揚地區(qū)一直以來都是中國古代漕運、河運樞紐和鹽業(yè)中心，是封建時代經(jīng)濟(jì)、文化最發(fā)達(dá)的地域之一�；磽P文化具有多元性和復(fù)雜性的特點，尤其是京杭大運河的開通加速了南北文化的傳播和交融，最終形成了獨具特色的淮揚文化。從歷史文化的角度，全面系統(tǒng)考察淮揚文化及大運河文化的形成、發(fā)展、成因和特色，是為了發(fā)掘淮揚文化和大運河文化深厚的歷

在長期的試錯和糾錯中，鄉(xiāng)村社會發(fā)展出一套以文化調(diào)適為主要機制的社會治理系統(tǒng)。在鄉(xiāng)村社會從傳統(tǒng)的簡單社會轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜的現(xiàn)代社會的過程中，原有的治理資源碎片化，無法系統(tǒng)性地發(fā)揮作用，需要改進(jìn)，需納入國家現(xiàn)代治理的范疇。新的社會治理系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)找尋傳統(tǒng)治理與現(xiàn)代治理的有效契合路徑。國家應(yīng)該發(fā)揮更重要的作用，借助文化的治理功能，鍛造