沒有人是一座孤島，我們都生活在一段段或近或遠(yuǎn)的關(guān)系中。但并非每一段關(guān)系都會持續(xù)一生。那些親密關(guān)系的喪失，不論是與至交好友、親密愛人還是血脈至親，都會讓我們感情受創(chuàng)，甚至自尊受到傷害，自我價值感降低。此時，你內(nèi)心可能不斷地糾結(jié)：到底出了什么問題？ 《如何結(jié)束一段關(guān)系》陪你走過這段傷心之旅，陪你面對其間的憤怒、內(nèi)疚、焦慮

人際關(guān)系自救指南：治愈情感內(nèi)傷的8個行動你要自己無害且善良，卻常常感覺很受傷？我們常因為人際關(guān)系受到內(nèi)傷與痛楚，將世界歸類成可惡對他人與可憐的自己，為什么這樣受傷的感覺揮之不去，本書作者作為擁有超過15年經(jīng)驗的心理咨詢師，幫助我們了解10種因人際關(guān)系造成的傷與痛，引導(dǎo)讀者正確照護(hù)內(nèi)心的情緒傷痛，調(diào)節(jié)與釋放痛苦，跳出負(fù)面

本書基于東亞文化之都的交流活動和學(xué)術(shù)活動，收錄了25篇品牌城市對外文化傳播和東亞文化之都發(fā)展相關(guān)的講稿，共分為東亞文化之都主題報告、東亞文化之都城市論壇和東亞文化之都學(xué)術(shù)交流三個部分，完整地記錄了2021年東亞文化之都數(shù)次交流活動的主要研究成果，旨在更廣泛地傳播東亞文化之都的發(fā)展理念、品牌創(chuàng)建成果和對外文化傳播經(jīng)驗，冀

本書為王俊秀主持的國家社科基金重大項目“社會心理建設(shè)：社會治理的心理學(xué)路徑”的結(jié)項成果。課題組首次創(chuàng)新性地提出把社會治理作為社會心理學(xué)的研究內(nèi)容，并把社會治理的心理學(xué)路徑分為社會心態(tài)培育和社會場域治理，本書為這一課題結(jié)項成果的第一部。本書首先介紹了社會心理建設(shè)的概念和理論框架，闡釋了社會心理建設(shè)兩條路徑的內(nèi)容和關(guān)系，并

本書為王俊秀主持的國家社科基金重大項目“社會心理建設(shè)：社會治理的心理學(xué)路徑”的結(jié)項成果的第二部。本書呈現(xiàn)了社會心理建設(shè)從微觀到中觀、宏觀不同心理路徑的研究成果，包括個體角度的心理健康、家庭角度的親密關(guān)系、職場環(huán)境的創(chuàng)業(yè)心態(tài)、社區(qū)層面的社區(qū)建設(shè)、城市層面的城市認(rèn)同、社會層面的社會凝聚力及國家層面的國家認(rèn)同與共同體建構(gòu)。

群體是多學(xué)科關(guān)注的社會現(xiàn)象。在社會心理學(xué)視角下，社會群體是由相同社會身份與行為特征的人所構(gòu)成的具有一定規(guī)模和邊界的人群集合。國內(nèi)外群體認(rèn)知的研究成果集中在刻板印象、群體互動等方面。本輯《中國社會心理學(xué)評論》以“社會群體印象評價”為主題，圍繞社會群體印象評價的個人與社會視角、社會群體屬性對印象評價的影響、文化變量在現(xiàn)實社

為積極貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國”重要講話精神，并根據(jù)《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》和《“十四五”社會組織發(fā)展規(guī)劃》中有關(guān)發(fā)展中國社會組織的政策要求，中國社會學(xué)會秘書長謝壽光研究員發(fā)起成立編委會撰寫《中國社會組織概論》

城市化進(jìn)程改變了傳統(tǒng)村落中村民的生產(chǎn)和生活方式，徹底打破了村落中的傳統(tǒng)人際關(guān)系模式，村落中的人際關(guān)系模式從守望互助走向了個體化。本書選取了一個中國北方村落——凡村，通過文獻(xiàn)法、半結(jié)構(gòu)式訪談、小組焦點訪談和參與式觀察相結(jié)合的定性研究方法對村落資料進(jìn)行了搜集和整理，并對城市化進(jìn)程中凡村人際關(guān)系變遷過程進(jìn)行分析。首先，從家庭

本書以作者十余年職場溝通的培訓(xùn)經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以受訓(xùn)企業(yè)和受訓(xùn)客戶的反饋為標(biāo)準(zhǔn)，甄選7個溝通分析心理理論，旨在助您跳出溝通的復(fù)雜萬象，直抵溝通的本質(zhì)。依托專業(yè)理論，從不同視角解析溝通情境，以“我有選擇”的信念打開突破困境之門。書中分享的88個溝通案例，全面涵蓋職場的六大類溝通，涉及絕大多數(shù)職場溝通情境。通過分析溝通情境的典

本書在河南農(nóng)村地區(qū)選取四地作為田野調(diào)查地，在對本土民間信仰與四地基督教日常交往互動行為的觀察與描述基礎(chǔ)上,分析并對比不同歷史背景、社會結(jié)構(gòu)、制度環(huán)境下雙方的思維方式、行動策略及實際表現(xiàn)，并嘗試對其進(jìn)行解釋。書中闡述了民間信仰則及其"民俗"習(xí)俗習(xí)慣等方式潛移默化地影響著基層民眾的日常生活，通過對現(xiàn)行管理政策進(jìn)行優(yōu)化,通過