《我們的傳統(tǒng)節(jié)日》系列圖書收集了春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽、臘八、灶王8個傳統(tǒng)節(jié)日，都是孩子和家長感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日。重陽節(jié)我們要吃什么特色美食呢？以奇妙的小故事為主線，體驗節(jié)日特色美食重陽糕，和主人公一起聽節(jié)日傳說、背詩詞與諺語，還有神奇的氣節(jié)變化、歷史典故、民俗知識、科普小知識等。語言簡潔明快，情節(jié)引人入勝，

《我們的傳統(tǒng)節(jié)日》系列圖書收集了春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽、臘八、灶王8個傳統(tǒng)節(jié)日，都是孩子和家長感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)這個盛大的節(jié)日，我們要吃的美食數(shù)也數(shù)不清了！快和小主人公一起體驗節(jié)日特色美食，一起聽節(jié)日傳說、背詩詞與諺語，還有神奇的氣節(jié)變化、歷史典故、民俗知識、科普小知識等。語言簡潔明快，情節(jié)引人入勝，大

本書以“東亞最古老的部族”——白馬人一年一度舉行的“池哥晝”和“跳曹蓋”兩個儀式文本為中心，通過田野調(diào)查，結(jié)合歷史文獻(xiàn)、口述文本和圖像文本，闡述白馬人的神話與歷史、信仰與觀念，從文學(xué)的視角擴展人類學(xué)的詩化之維。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬。據(jù)不接近統(tǒng)計，我國目前有全國性、地方性和民族性的傳統(tǒng)節(jié)日達(dá)200多種，本書選擇主要的春節(jié)、元宵節(jié)、中和節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等十種節(jié)日，從起源、文藝感悟、節(jié)

本書收入“中國社會科學(xué)院老年學(xué)者文庫”。本書運用文本分析與田野作業(yè)相結(jié)合的研究原則，采取人類學(xué)和社會學(xué)的調(diào)查方式，深入國內(nèi)外哈薩克民間調(diào)查習(xí)俗歌的傳承狀況，搜集了流傳在民間的誕生、婚禮和葬禮等方面的習(xí)俗歌。同時，在哈薩克斯坦、俄羅斯等國家的大學(xué)和科學(xué)院所的圖書館、資料室里搜集和查閱了印刷出版的有關(guān)習(xí)俗歌的資料。在研究方

生肖又稱屬相，是中國人以十二種動物與十二地支相配，用來表示人的生年的一組文化符碼。十二生肖濃縮農(nóng)耕文明而形成的時間空間序數(shù)符號系統(tǒng)及其應(yīng)用習(xí)俗，是富有中國特色的一項文化遺產(chǎn)。本書引用大量文獻(xiàn)史料，介紹十二生肖的由來，介紹相關(guān)民風(fēng)民俗、典故傳說等，多方面展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的生肖文化。本書圖文并茂，娓娓道來，既富于知識性，又注

本書運用“歷史民族志”的研究視角與書寫風(fēng)格，結(jié)合民間歷史文獻(xiàn)與實地田野調(diào)查，對黔桂交界都柳江下游地區(qū)的“峒地”村寨民眾展開研究，希望揭示自明清以來，面對王朝國家的軍事力量以及各種政治、經(jīng)濟與文化政策，山區(qū)村寨社會在家族組織、婚姻關(guān)系和儀式傳統(tǒng)等方面發(fā)生的整體性“結(jié)構(gòu)”變遷，以此探討南方山區(qū)人群身處王朝國家統(tǒng)治下的多種可

“中國禮儀之爭”是發(fā)生在明末清初中國，擴展到歐洲，并對此后的西方和中國文化產(chǎn)生影響的大事件。爭論的核心關(guān)乎中國人的祭祀儀式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等禮制。徐光啟等儒家天主教徒皈依后保持祭祀，利瑪竇等耶穌會士則以“補儒易佛”的寬容態(tài)度加以容納。這種做法后來受到懷疑，終于在康熙年間釀成沖突。萊布尼茲、伏爾泰、孟德斯鳩等

本書結(jié)合我國當(dāng)前殯葬設(shè)備及相關(guān)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，重點介紹殯葬設(shè)備的操作和控制技術(shù)，同時結(jié)合行業(yè)發(fā)展與殯葬改革現(xiàn)狀，介紹了比較新穎的殯葬設(shè)備。本書主要介紹了火化設(shè)備、煙氣凈化設(shè)備、冷凍冷藏設(shè)備以及新型祭祀設(shè)備，理論知識與具體實踐操作既有所區(qū)分，又在一定程度上進(jìn)行有機結(jié)合；既介紹基本原理，又重視操作技術(shù)及應(yīng)用，適合高職、中職相

端午起源于魏晉時期的荊楚地區(qū)，是融合北方五月五日禁忌風(fēng)俗與南方競渡紀(jì)念屈原傳說的產(chǎn)物。端午風(fēng)俗自魏晉產(chǎn)生以來，歷史時期經(jīng)歷了由驅(qū)邪祈福節(jié)日向兼有紀(jì)念屈原、娛樂慶祝等多重功能的演變，迄今仍然是中國乃至東亞地區(qū)重要的傳統(tǒng)節(jié)日�！吨袊�古代北方地區(qū)端午風(fēng)俗研究》運用民俗學(xué)、歷史地理學(xué)、文化地理學(xué)的相關(guān)理論和方法，就北方京津地區(qū)