闡明先秦諸子音樂(lè)話語(yǔ)的思想價(jià)值。分析先秦諸子音樂(lè)話語(yǔ)的爭(zhēng)論焦點(diǎn)，由新音樂(lè)的廣泛流行引發(fā)的思想討論，圍繞著古樂(lè)與新樂(lè)、藝術(shù)與道德的議題展開(kāi)。詳細(xì)討論《禮記?樂(lè)記》的思想多元性。通過(guò)對(duì)《荀子?樂(lè)論》、《莊子?天運(yùn)》以及《呂氏春秋》等相關(guān)數(shù)據(jù)的語(yǔ)言分析，梳理《樂(lè)記》的作者與成書(shū)時(shí)期的問(wèn)題，并進(jìn)一步說(shuō)明作為集先秦儒家音樂(lè)論的大

作者在充分把握資料及全面深入考察的基礎(chǔ)上，首次對(duì)晉北民間道教的教派源流進(jìn)行全面考察和梳理，糾正了以往學(xué)術(shù)界對(duì)該區(qū)域教派傳統(tǒng)的誤解，指出全真派與正一派道教在晉北地區(qū)的普遍存在。同時(shí)，完整地記錄了該地區(qū)目前現(xiàn)存的道教活態(tài)儀式并對(duì)各區(qū)域道教音樂(lè)的音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行細(xì)致分析，最終提出晉北地區(qū)民間道教的地域性、共時(shí)性和歷時(shí)性藝術(shù)特征，