本書內容包括：比較哲學論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉型期、儒耶道德自覺性的特殊模式。

儒家倫理思想正是借助漢語的語言I具財得以表達。根據漢語對儒家倫理思想的作用與貢獻，儒家道德語言的主要內容分為以下五個方面:(一)一部分漢語詞匯被儒家用來表達其基本道德概念:如表達道德形而上概念的天、理、氣;表達儒家美德和道德規(guī)范概念的仁、義;表達道德人格概念的圣人、君子。(二)一部分漢語被儒家用來表達其道德命題及其論證

思想史研究者關注歷史與思想的相互塑造，藉以理解歷史中的國家、社會與個人。不過，名為“思想史”的這個領域在數十年中經歷了相當重要的改變，不惟研究重心屢經轉移，研究方法日新又新，甚至連思想史研究本身，也有化身億萬、與各專門學科融匯合流的趨勢�；�于以上理解，復旦大學文史研究院自2019年起創(chuàng)設“復旦大學思想史高端論壇”，每年

郭象《莊子注》作為玄學理論的集大成者，在魏晉時代具有\(zhòng)"思想熔爐\"\"課題聚焦\"\"思維經緯\"的理論地位。郭象《莊子注》把莊子思想現(xiàn)實化、具體化為一種人生實踐與處世精神，對中國美學和藝術新變影響深刻。《莊子注》一書，堪稱魏晉諸多美學形貌的理論寫照、哲學根據。本書以郭象《莊子注》為核心文本，在具體闡釋郭象哲學思想的

本書精選《論語》的經典語錄353條，分為圣人孔子、孔門弟子、各抒己見、點評天下、個人修養(yǎng)、為政以德、仁者愛人、君子德行、孝親善友、詩文禮樂、德在日常等12個主題。書中每條語錄設置“原文”“注釋”“譯文”“點評”四個欄目，從字、音、釋義、背景拓展等方面進行了解讀。

本書從方法論關鍵詞、節(jié)點問題新探、研究個案舉隅三個方面呈現(xiàn)作者對中國近代思想文化史基本議題的多年思考，涉及歷史學如何求真、中國近代轉型怎樣考察，中國近代思想文化演進的脈絡等問題。

本書全面梳理理學官方化與宋季詩文嬗變的關系，討論理學影響下的宋季詩學、宋季文學尤其是詩歌創(chuàng)作的變化，探究文學新質產生的內外在原因，分析宋季文學大家缺席、中小作家騰喧齊鳴語境下文化下移、文學重心轉移對后世文學的影響，展現(xiàn)出了一幅理學審美化和宋季文學義理化的新圖卷，并針對理學對晚宋文選嬗變所起的作用展開探索研究，對宋季文人

如何訂個會議室？如何在三個月內減重5千克？如何完成1000萬元的年銷售額？面對這些或簡單或復雜的任務，本書作者為大家提供了一個簡單實用、極易上手的結構化工作“套路”。步步剖析，教大家如何讓目標高效落地，完美達成。這個“套路”中不僅包含結構化的工具和模型，還佐以管理學、心理學和組織行為學等方面的知識、原理和方法，讓大家在

本書內容主要分為三大部分:第一部分導論和虞翻的背景、易學脈絡介紹,揭示了易學家的時代和時代的易學家之間的關系在學術發(fā)展中的作用。第二部分闡述虞翻易學的道德形而上學:太極和乾坤的德性化運動通過易學圖式把經驗世界勾綰起來,在易道特有的天人意識之中確證道德意義。該部分試圖開顯具有中華倫理文化意味的原倫理境域。第三部分論述虞翻

本書是劉述先先生關于現(xiàn)代新儒學研究等方面的學術成果，內容主要圍繞現(xiàn)代新儒學的發(fā)展與展望、宋代理學的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認為現(xiàn)代新儒學“建基于深厚的學力，對經典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對強勢西風的席卷做出回應，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強大的吸引力”。他主張“轉出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新