神權(quán)是商文明的顯著特征，與之密切相關(guān)的祭祀活動是商代社會生活中經(jīng)常性的重要活動。本書從商文化祭祀遺存與周圍遺跡現(xiàn)象的關(guān)系入手，把它們區(qū)分為宮室類建筑區(qū)域的祭祀遺存（廟祭遺存）、社祀遺存、手工業(yè)作坊內(nèi)的祭祀或巫術(shù)遺存等九類。并對商文化分布區(qū)內(nèi)的商文化先行文化和后繼文化中的相關(guān)祭祀遺存一并進(jìn)行了分類考察，結(jié)合甲骨卜辭、傳世

興樂坊遺址位于陜西省華陰市桃下鎮(zhèn)興樂坊村南部，渭河的二級階地上，東距華陰市約10千米，西距羅敷河約1.3千米，南距華山北麓約2千米，北距渭河約8千米。該遺址為第三次文物普查新發(fā)現(xiàn)的遺址，經(jīng)過考古調(diào)查與測繪，遺址范圍東西長約600米，南北寬約500米，面積達(dá)28.5萬平方米。2009年3～7月，陜西省考古研究院對興樂坊遺

包家梁子墓地位于成都平原腹心地帶，本次共發(fā)掘墓葬199座，其中戰(zhàn)國晚期至東漢中期墓葬180座、宋明墓葬19座。戰(zhàn)國秦漢時(shí)期墓葬多為南北向，少量東西向，各類墓葬夾雜分布，未見明顯分區(qū)，常見2～5座墓葬成組分布，排列整齊。

本文的研究范圍涵蓋廣東、廣西東部和福建南部，年代是商代早期至戰(zhàn)國晚期。分期和編年工作是研究的基礎(chǔ)，本文在層位學(xué)的基礎(chǔ)上將嶺南地區(qū)商周時(shí)期的墓地及含有墓葬的遺址大致分為八期，即商代早期、商代中期、商代晚期，西周早期、西周中晚期，春秋時(shí)期，戰(zhàn)國早期、戰(zhàn)國晚期，確立了嶺南地區(qū)商周時(shí)期的考古學(xué)遺存編年序列，豎立了一個(gè)較為科學(xué)的

本書調(diào)查了蘭州、臨夏、定西、白銀、慶陽、天水及隴南、甘南等地，同時(shí)對藏于博物館的大量宋金元時(shí)代畫像磚進(jìn)行了搜集。在此基礎(chǔ)上對所獲資料進(jìn)行了系統(tǒng)整理。完善和補(bǔ)充以往公開發(fā)表的資料，又對未發(fā)表的資料進(jìn)行了整理。對所獲畫像磚資料，進(jìn)行了較為詳細(xì)的描述和測繪，有些重要的資料，制出了發(fā)展脈絡(luò)圖，在此基礎(chǔ)上，對畫像題材進(jìn)行了研究。

《四川盆地崖墓建筑研究》著眼于四川盆地漢魏晉南北朝崖墓的建筑特征，選擇相關(guān)命題進(jìn)行了研究。通過觀察崖墓空間的三維特征，探討了四川盆地崖墓的演變模式及地域差異，分析了崖墓與其他墓葬形態(tài)的關(guān)系。通過將崖墓與漢代民居遺跡和建筑畫像進(jìn)行比較，探討了四川盆地漢代崖墓與民居建筑的關(guān)系。通過總結(jié)漢代崖墓中所反映的木構(gòu)建筑做法，探討了

潼南的佛教造像過去研究甚少，這與其在造像史的地位是不相吻合的，潼南崇龕千佛寺摩崖造像的發(fā)現(xiàn)提供了良好契機(jī)。本書對潼南千佛寺摩崖造像遺址進(jìn)行清理發(fā)掘，在文化遺產(chǎn)保護(hù)系統(tǒng)性工作思路的框架下，從發(fā)掘、記錄、保護(hù)、規(guī)劃等多領(lǐng)域全面保護(hù)千佛寺這一珍貴文化遺產(chǎn)，為后面的石窟及石刻文物保護(hù)工作提供珍貴的第一手材料。

本書是"山西珍貴文物檔案"系列叢書的一卷，為山西省考古研究所藏一級陶器、玉器、金銀器等文物卷，本卷清晰展示了山西省考古研究所藏除青銅器外的珍品共計(jì)194件。系國內(nèi)第一次高清展示的山西省考古研究所藏珍品文物。具有極高的研究價(jià)值及收藏價(jià)值。

良渚遺址今年申遺成功，實(shí)證中國五千年歷史。張先生為考古學(xué)大家，對良渚遺址與良渚文化尤為關(guān)注。該書收錄張忠培先生有關(guān)良渚文化的研究著述近二十篇，對于研究良渚文化及世界文化遺產(chǎn)地——良渚具有重要參考價(jià)值，

"山河·家國——西山永定河文化展"由首都博物館與北京市中宣部、門頭溝區(qū)共同主辦。該展系統(tǒng)地展出了我國西山永定河文化帶的歷史時(shí)期具有重要?dú)v史價(jià)值的典型文物200余件，對于研究西山、永定河地區(qū)的歷史文化具有一定的學(xué)術(shù)性意義。