本書以文學(xué)理論學(xué)科自身為研究對象，把文學(xué)理論視為一種知識形式和社會實踐進(jìn)行考量，把問題回溯到清末民初中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科誕生之際，從近代學(xué)制與中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科范式的生成、中國現(xiàn)代文學(xué)理論知識生產(chǎn)與傳播機(jī)制的建立、中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科話語規(guī)范化的路徑、作為權(quán)力話語的文學(xué)理論及其運作等方面，具體分析中國現(xiàn)代文學(xué)理論學(xué)科

本書分為上、下兩編。上編為研究方法透視，是對新時期以來中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評與研究的理論方法的剖析和透視；下編為現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究，是對錢玄同、王國維、魯迅、徐訏、畢飛宇、葛亮、李應(yīng)該7位中國現(xiàn)當(dāng)代作家的編輯生涯、人事交往、文學(xué)作品的思想藝術(shù)成就的考證、研究和評價。

本書選擇民間、官方和學(xué)術(shù)視野中的文學(xué)作品為案例，論述在新媒體時代文學(xué)傳播的路徑轉(zhuǎn)向和價值嬗變，橫縱鋪陳地分析了開放、融合、多維的數(shù)碼多維路徑，展現(xiàn)了二十一世紀(jì)初文學(xué)的路徑轉(zhuǎn)向以及接受變化。當(dāng)代人通過對移動網(wǎng)絡(luò)路徑的日�；�近用，沉浸于感知時間、詩意生活、媒介真實和審美式生存的體驗。數(shù)碼文字路徑、視媒路徑和聲媒路徑三大傳播

《古代文學(xué)前沿與評論》是由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢學(xué)科主辦，旨在反映中國古代文學(xué)研究狀況及其前沿動態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀(jì)要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第八輯，分為“特稿”、“專題：科舉與中國文學(xué)”兩個部分。

蘇軾一生仕途幾經(jīng)浮沉，在詩、詞、古文、筆記小品，乃至?xí)�法、繪畫等領(lǐng)域都有杰出的成就，其心靈世界博大宏豐，可謂窮盡了中國士大夫的一切可能性。本書是一本寫給大眾的蘇軾讀本，全書分為四部分，第一部分是簡明版的蘇軾傳，敘寫了蘇軾特立獨行的人格，狂放不羈的個性，以及無人企及的藝術(shù)成就，第二部分是“作品賞析”，全面深入地分析了幾篇

本書研究的是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京想象，即“北京想象”是怎么在文學(xué)中被敘述出來的，文學(xué)中的北京有哪些想象，是從什么樣的訴求出發(fā)塑造北京城市想象的，為什么這樣塑造，表現(xiàn)了什么樣的價值訴求等等問題。作者認(rèn)為，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京想象，大致存在著現(xiàn)代啟蒙、文人傳統(tǒng)情懷、本地文人、社會主義價值體系的訴求與反思、全球化訴求、本

本書是一項關(guān)于中國早期文學(xué)語言形態(tài)發(fā)展的探索性成果。中國文學(xué)史上有兩次語言大變革：第一次是商周時期“文言”取代“殷商古語”，第二次是1917年“白話”取代“文言”。本書集中探討商周時期第一次中國文學(xué)語言變革。中國文學(xué)語言在殷商起步并定型，形成了“殷商古語”艱深古奧的特色。西周時期，“殷商古語”繼續(xù)占據(jù)文壇主流地位，但亦

高熙曾（1921—1980），字蔭甫，祖籍紹興，生于北京一個書香世家。曾就讀北平輔仁大學(xué)國文系，師從孫人和、顧隨、趙萬里等先生，先后在清華大學(xué)、河北大學(xué)等校執(zhí)教，在中國古代文學(xué)和版本學(xué)、目錄學(xué)等方面造詣頗深。本書精選高熙曾先生學(xué)術(shù)論文23篇，按論詩、論詞、論曲、論小說、雜論五部分編次。有的是曾公開發(fā)表的，有的是當(dāng)年授課

本輯從主要對明代文學(xué)各類典型主題展開論述，可分為“身份認(rèn)同與詩學(xué)觀念變遷”“古文與八股文文體”“文學(xué)人物”“文獻(xiàn)考析”“戲曲與詞曲”五部分，內(nèi)容涵蓋對詩、文、曲、詞、小說體裁以及文本、文獻(xiàn)等研究。既論及宋元明時期的“詩儒分合”觀念，又關(guān)注明清時期江南文人的身份認(rèn)同；既呈現(xiàn)弘治中后期長安文會的唱和情況，又闡釋古文與八股文

本書以晚清至“五四”時期黃遵憲、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、林紓、王國維、章太炎、吳稚暉、胡適、魯迅和周作人這十位“軸心作家”的文學(xué)漢語實踐為中心，回歸語言本位，沿著文學(xué)漢語的漢語造型、主體意識和文學(xué)形式等維度展開探討，呈現(xiàn)語言層面的現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生史。當(dāng)漢語造型的“理”為現(xiàn)代之“理”，實踐主體的“情”為現(xiàn)代之“情”，文學(xué)形式的“文”為