本書主要內(nèi)容包括：天柱：一個文化邊陲的內(nèi)地化軌跡及其歷史邏輯、“峝苗砥柱”：一個地方俗語詞的歷史地理內(nèi)涵、遠(yuǎn)古神韻：從考古遺存看史前至秦漢的天柱早期文明、土著與王朝之間：中古天柱史跡及其后世影響、從衛(wèi)所到縣治：近古天柱內(nèi)地化的定局躍遷等。

漢唐長安是絲綢之路的起點，也是今日絲綢之路研究的重鎮(zhèn)。本刊的重要學(xué)術(shù)價值在于為古都西安接續(xù)國際學(xué)術(shù)界百年來絲綢之路研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和熱情，搭建新的學(xué)術(shù)平臺，為推動絲綢之路研究盡綿薄之力。同時也在認(rèn)識中華文明融合外來文明成份的基礎(chǔ)上，揭示外來文明中所融入的中華文明成份，推動各界對絲路上的多維交流史形成更為客觀的認(rèn)識。 本刊

本書由三峽文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心、湖北省三峽文化研究會主辦，定位于挖掘三峽歷史文化資源，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，研究領(lǐng)域包括三峽歷史文化、三峽區(qū)域經(jīng)濟(jì)，內(nèi)容涉及三峽歷史、文化、社會、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)學(xué)術(shù)成果。主要研究方法包括歷史文獻(xiàn)法、田野調(diào)查法、跨學(xué)科交叉研究法等。本書選取稿件唯學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，奉行開放性編輯方針，專題論文、問

本書主要包括以下幾個方面：新中國監(jiān)察公共政策深受傳統(tǒng)“監(jiān)察”思想影響；當(dāng)代中國政治協(xié)商公共政策深受傳統(tǒng)“諫議”思想的影響；當(dāng)代中國“基層民主自治”公共政策深受傳統(tǒng)“施仁政”思想影響；當(dāng)代中國“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”公共政策深受傳統(tǒng)“重民生”民本思想的影響；當(dāng)代中國扶貧公共政策深受傳統(tǒng)“不患寡而患不均”思想影響；當(dāng)代中國和平

所謂古璽文異釋，即眾家對某一璽文“形、音、義”等方面存在多種解釋；每一釋說都代表著一種已識字與未識字在認(rèn)識方面的可能性。本書共分七部分。緒論及第一章主要就古璽文研究現(xiàn)狀、“璽文”定義等學(xué)術(shù)史及基礎(chǔ)概念問題進(jìn)行梳理；第二至六章選擇異釋較多的五組戰(zhàn)國古璽文加以探討，在前輩學(xué)人的研究基礎(chǔ)上，運用二重證據(jù)法、字形比較法、偏旁分

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細(xì)述了羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時代人對中國事情的細(xì)致講述、文化復(fù)興至大航海時代的東方印記、16-18世紀(jì)傳教士對中國的介紹和歐洲漢學(xué)的興起、中華文化對啟蒙運動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀(jì)以前西方文明對中華文明的接觸、認(rèn)識和了解,細(xì)致而深入地

南開大學(xué)歷史文化學(xué)院主辦的《南開史學(xué)》初創(chuàng)辦于1980年，由著名史學(xué)家、原副校長鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，于1995年因經(jīng)費問題�？�。該集刊發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起全國史學(xué)界甚至國際史學(xué)界的矚目，為南開大學(xué)、南開史學(xué)的發(fā)展帶來極好的聲譽。《南開史學(xué)》以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

《北京史學(xué)》是北京市社會科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯設(shè)百年影像、輿圖探究、文化遺產(chǎn)、社會政治、學(xué)術(shù)動態(tài)5個欄目，對近代以來以北京為核心的歷史影像、輿圖及其相關(guān)問題、文化遺產(chǎn)保護(hù)、清代以來的社會政治生活和文化教育相關(guān)問題、當(dāng)下北京史學(xué)術(shù)動態(tài)展開研究。全輯突出了近代以來技術(shù)進(jìn)步前提下，北京社會發(fā)展的多面相，既挖掘和保存

本書分為上、下兩編。上編是文本研究，包括綜合前人意見確定竹簡編連，疏通簡文大意，參考竹簡形制和字跡特征，恢復(fù)每篇簡文原始的篇卷狀態(tài)等。下編為綜合研究，結(jié)合傳世文獻(xiàn)的相關(guān)記載，對簡文涉及的深層問題進(jìn)行探討，分為“上博儒籍與孔子”“上博儒籍與‘七十子’”和“上博儒籍與儒學(xué)文獻(xiàn)”三個主題，發(fā)掘上博儒籍提供的新信息，探討儒學(xué)文