運動訓練理論是體育學科群中最具本源性和代表性的理論之一。由于運動訓練理論的自身學科特征，研究主體的國家制度背景、履歷背景、項目關注點，競技賽事賽制等的差異與變化，國際運動訓練理論在概念闡述、知識結構、規(guī)律原理等方面未達成一致，而是呈現(xiàn)出一定的流派特征。本書采用文獻資料法、內(nèi)容分析法、定性比較分析法、歷史研究法和邏輯法，

本書以貧困治理為研究對象，以大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈為驅(qū)動工具，以在貴州、廣西、云南、四川、重慶等省份調(diào)查收集的典型案例為素材，對貧困治理的數(shù)據(jù)驅(qū)動理論、數(shù)據(jù)驅(qū)動的貧困治理實踐、貧困治理的技術迭代應用三部分內(nèi)容進行了系統(tǒng)而深入的分析。

歐洲是民粹主義的故鄉(xiāng)，也曾經(jīng)飽受民粹主義肆虐的傷害。進入21世紀，“新民粹主義”（Neo-Populism）在歐洲許多國家卷土重來，形形色色的民粹主義政黨不斷涌現(xiàn)，政治影響力不斷擴大，甚至取代傳統(tǒng)主流政黨，左右國家政局。民粹主義思潮和政黨的勃興反映了歐洲所面臨的后現(xiàn)代社會發(fā)展困境，也預示著民粹主義將成為全球政治發(fā)展的主

協(xié)同性既是市域社會治理現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性，也是衡量市域社會治理現(xiàn)代化成效的關鍵性指標。本書在科學界定協(xié)同性內(nèi)涵的基礎上，在理論層面從理念、主體、體系、資源、績效、目標六個方面探討了市域社會治理現(xiàn)代化協(xié)同性的基本理論、基本要求與運作邏輯，在實踐層面以S市為個案，客觀分析了市域社會治理現(xiàn)代化協(xié)同性的基本現(xiàn)狀、“協(xié)同短板”及生

中國大運河是中華民族繁榮興盛的歷史見證，也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展的重要載體。近年來，黨和國家高度重視大運河，積極推進運河河道升級改造，不斷提升運河航運水平，挖掘弘揚運河傳統(tǒng)文化，做了大量工作，取得了顯著成績，使古老的大運河在新的時代發(fā)揮著重要作用，煥發(fā)出迷人的光彩。 本書廣泛搜集年度內(nèi)與運河有關的

17世紀俄國東正教會的分裂運動是俄國宗教史和文化史上的重要事件。1653年牧首尼康對俄國東正教經(jīng)書和儀式進行了重大改革，包括以三指畫十字替代以前的兩指畫十字，以及改變了耶穌之名的書寫方式等。這些改革引起了部分神職人員和廣大教徒的強烈不滿，最終，反對尼康改革、堅持俄國舊禮儀的信徒從統(tǒng)一的教會分離出來，被稱為“分裂派”或“

鄉(xiāng)村集市是人們以“趕集”的形式進行交流互動的多元空間，它集經(jīng)濟、政治、社會、文化于一體，是連接國家與社會、城市與農(nóng)村、個體與群體的紐帶。本書從案例解析、影響因素與路徑選擇三個維度，分析鄉(xiāng)村集市與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)村社會治理、農(nóng)村文化建設、農(nóng)村電商發(fā)展、農(nóng)村物流發(fā)展以及特色城鎮(zhèn)建設的關系，探索鄉(xiāng)村集市助推鄉(xiāng)村振興的邏輯理路

本書所探討的意識自然化的新進路，是在吸取已有的各類物理主義和二元論的理論經(jīng)驗下，對意識“難解問題”作出的嘗試性解釋方案。一方面，本書通過梳理總結自然主義下的物理主義路徑和二元論路徑，指出兩種傳統(tǒng)路徑在意識問題上所各自面臨的困境；另一方面，本書著重闡釋查爾默斯的“自然主義二元論”，論證分析其作為意識自然化新進路的可能性，

基層治理是國家治理的基石，建立和健全基層治理體系已成為中國新時代發(fā)展的重要任務。關注基層治理體系中核心要素對體系穩(wěn)定、持續(xù)增效的維系機理，已經(jīng)成為新時代深化基層治理研究、彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢的理論命題。因此，在新時代背景下探討中國基層治理體系具有重大的理論意義和學術價值。 本專著以新時代基層治理體系為研究內(nèi)容，

農(nóng)村社會學論壇依托農(nóng)村社會學研究學術社群，試圖通過對中國農(nóng)村社會的發(fā)展和變遷進行經(jīng)驗研究和理論分析，構建中國農(nóng)村社會發(fā)展的概念體系和解釋框架，形成本土化的中國農(nóng)村社會學研究范式。2010年，第一屆農(nóng)村社會學論壇在安徽大學舉辦，至今已走過十多個年頭。論壇參加者針對中國農(nóng)村社會發(fā)展中的新現(xiàn)象和新問題，在實地調(diào)查的基礎上形成