《醫(yī)師執(zhí)業(yè)風險法律防控體系研究/光明社科文庫》以醫(yī)療案例為例,對醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)療執(zhí)業(yè)者、醫(yī)療事故、醫(yī)療產(chǎn)品、醫(yī)療管理等諸多方面存在的法律風險做出分析探討!夺t(yī)師執(zhí)業(yè)風險法律防控體系研究/光明社科文庫》共分十一章,第一章主要闡述了本課題的研究原因、現(xiàn)狀、意義和內(nèi)容;第二章主要討論了醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)療風險的法律和醫(yī)學界定,同時分
拉丁美洲是我國全方位外交戰(zhàn)略布局的重要組成部分,隨著“一帶一路”倡議的持續(xù)推進,拉美掀起了共建“一帶一路”的浪潮。因此,對拉丁美洲各國政黨法規(guī)和黨內(nèi)法規(guī)的研究,具有十分重要的意義。阿根廷、墨西哥、巴西和智利均是拉美非常重要的國家,本書結(jié)合各國新大選局勢,對上述四國的政黨法和目前執(zhí)政黨的相關(guān)黨內(nèi)法規(guī)進行了收集、整理與翻譯
《民法典》的誕生,結(jié)束了我國長期沒有民法典的局面,正式宣布我國進入了民法的法典化時代,意義重大。 本書最大特點是簡明清晰,對民法典逐條進行了簡明清晰的釋義,輔以真實案例,適合廣大干部群眾普法、培訓,學習使用,也適合民法典教學使用。作者在書中對《民法典》的每一個條文進行闡釋,每一條的闡釋分為兩部分:一是對條文進行解釋精
違法建筑問題是一個公私法交叉研究的題域。公法關(guān)注經(jīng)由行政管制的建筑秩序形成,旨在保護公益;私法關(guān)注經(jīng)由賦權(quán)確權(quán)的私權(quán)保障,旨在成全私益。本書所論,立足于公私法交融的視域,旨在化解調(diào)和公法與私法在違建規(guī)制上的沖突。本書共由包括緒論、余論在內(nèi)的十章構(gòu)成,分別探討了基于規(guī)劃管制的建筑秩序形成、公私法的分際與交融、“違法建筑”
該成果的基本宗旨是要實現(xiàn)馬克思主義法學理論從理論建構(gòu)到社會實踐的互動,在科學掌握馬克思主義法學理論的基礎上,探尋其與當代中國法治建設問題的內(nèi)在邏輯及其在中國環(huán)境應用的方法與路徑,可能產(chǎn)生的問題和對策,使具有普世價值的理論與具有個體特色的現(xiàn)實能夠合理對接并產(chǎn)生良好的社會效果,在讓馬克思主義法學引領(lǐng)當代中國法學精神導向的同
《毛發(fā)分析基礎及應用》于2018年8月第一次出版,2020年修訂再版。《毛發(fā)分析基礎及應用》系作者依據(jù)幾十年來在毛發(fā)中毒藥物分析的研究成果、應用實踐以及國際**研究動態(tài)編著而成!禕R》全書共分兩篇十三章。第一篇總論共五章:第一章綜述毛發(fā)分析在法科學、臨床醫(yī)學、環(huán)境污染和食品安全監(jiān)測等領(lǐng)域的應用進展;第二章剖析毛發(fā)結(jié)構(gòu)
1978年以后,刑法學界重新展開對犯罪成立條件一般理論的研究。犯罪成立條件的一般理論在整個刑法理論體系中具有基石性地位,其科學性如何在很大程度上決定了其他刑法問題研究的科學性。40年來刑法學界圍繞犯罪成立條件一般理論展開的研究即以提高其科學性為目標,從而推進刑法學的整體研究水平!斗缸锍闪l件的一般理論》通過輯選《法學
本書立足高技術(shù)企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理的實際需求,以及當今知識經(jīng)濟背景下的現(xiàn)實條件,提出開放式知識產(chǎn)權(quán)管理全新概念,根據(jù)高技術(shù)企業(yè)高投入、高產(chǎn)出、高風險等特質(zhì)及知識密集、技術(shù)密集的特點,構(gòu)建出開放式知識產(chǎn)權(quán)管理系統(tǒng)完整的理論框架,分析開放式知識產(chǎn)權(quán)管理系統(tǒng)及各個子系統(tǒng)的概念、構(gòu)成和耦合機制。在此基礎上,結(jié)合高技術(shù)企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管
本書緊跟立法和司法實踐,反映法律和法學發(fā)展的**動向。在內(nèi)容設置上,本書將與經(jīng)濟生活聯(lián)系最為密切的法律,如合同法、公司法、商標法和專利法的變化為重點,以作者近年來從事的科研工作和法律實踐工作為基礎設計教材內(nèi)容。本書在進行必要的理論闡釋的基礎上,更強調(diào)教材的實踐應用。
《傳統(tǒng)文化視角下的親子法律問題研究》是一本從中國傳統(tǒng)文化視角對親子法律問題進行研究的著作。首先從親子、親權(quán)、各國親子法概述入手,參考本土的家庭倫理道德和家庭習慣習俗,構(gòu)建符合民族傳統(tǒng)習俗的親權(quán)制度。提出“營建親權(quán)法律文化環(huán)境”的設想,以適應我國親子關(guān)系的調(diào)整需求,保障未成年人的合法利益和健康成長。作者在親權(quán)法律規(guī)則的完