本書(shū)是對(duì)深圳地區(qū)東江縱隊(duì)紅色文化的梳理與解讀，全書(shū)分為研究編和名錄編。研究編考辯了諸如“革命文物”、“紅色文化遺產(chǎn)”等本書(shū)的基本概念，并試圖運(yùn)用文化遺產(chǎn)學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)深圳地區(qū)的東江縱隊(duì)紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體分析討論，并給出活化利用建議。名錄編則按照物質(zhì)文化遺產(chǎn)（包括可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類(lèi)，條列

本書(shū)系統(tǒng)地介紹了舞鋼大杜莊新石器時(shí)代遺址發(fā)掘出土的遺跡與遺物，其中遺跡單位101個(gè)，包括灰坑71個(gè)、甕棺18個(gè)、窯址5座、房基5座、溝2條，以及豐富的陶、石、骨器等遺物。遺存年代相對(duì)集中，文化性質(zhì)比較單純，屬于王灣三期文化煤山類(lèi)型。從早、晚兩段遺存的分布變化情況分析了聚落的發(fā)展演變過(guò)程。舞鋼大杜莊遺址較為單純的王灣三期

本書(shū)是國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目，由陜西師范大學(xué)和西安市文物保護(hù)考古研究院共同合作的項(xiàng)目。 米家崖遺址是黃河中游一處重要的古文化遺址，遺址年代從早到晚基本上可劃分為兩大段時(shí)期，一是為半坡文化晚期遺存，二是為客省莊文化遺存。 本書(shū)系統(tǒng)地介紹了米家崖遺址及其出土陶器、骨器、石器、玉器及少量的玉器、牙器等，除了陶器之外，骨器的制作

本報(bào)告是重慶三峽庫(kù)區(qū)豐都麻柳嘴遺址的考古發(fā)掘?qū)ｎ}報(bào)告。2002年和2004年，河北省文物考古研究所(現(xiàn)河北省文物考古研究院)聯(lián)合豐都縣文物管理所進(jìn)行了發(fā)掘工作，共發(fā)現(xiàn)四個(gè)時(shí)期的遺存，其中商周和宋元未發(fā)現(xiàn)遺跡現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)該遺址唐代和明清兩個(gè)不同歷史時(shí)期遺存的發(fā)掘與研究，共出土遺物100余件。分布面積大、遺物較豐富的麻柳嘴

本書(shū)是一部專(zhuān)注于東周時(shí)期鄭韓文化考古學(xué)研究的專(zhuān)著。作者以鄭州地區(qū)的鄭、韓兩國(guó)都城及墓葬材料為核心考察對(duì)象，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)兩國(guó)的疆域進(jìn)行了細(xì)致的動(dòng)態(tài)分析，并深入探討了鄭韓故城的形制、布局及其特征。書(shū)中對(duì)鄭州地區(qū)東周時(shí)期的墓葬進(jìn)行全面研究，包括墓葬的分期、等級(jí)、器用制度和喪葬習(xí)俗等，揭示了鄭韓墓葬的顯著特點(diǎn)及其發(fā)展變

本書(shū)以考古遺產(chǎn)和遺址博物館為研究對(duì)象，圍繞考古遺產(chǎn)的管理研究、考古遺產(chǎn)的理論研究、考古遺產(chǎn)保護(hù)的政策研究，以及保護(hù)、利用、管理、運(yùn)營(yíng)、展示、活化等綜合性廣泛性的研究領(lǐng)域，收錄相關(guān)工作人員學(xué)術(shù)研究成果20篇，分為“理論研究”“實(shí)踐探索”“科技保護(hù)”“活化利用”四個(gè)專(zhuān)題，其中包括大遺址保護(hù)、遺址博物館理論研究與實(shí)踐探索等方

《邊疆考古研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等25篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類(lèi)、古代文化與環(huán)境。

《北方民族考古》是由中國(guó)人民大學(xué)北方民族考古研究所、中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的集刊，迄今已出版十五輯。本輯內(nèi)容包括考古新發(fā)現(xiàn)、研究與探索、北域擷英、碑銘考釋四個(gè)欄目，收錄論文22篇，以中國(guó)北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個(gè)案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動(dòng)向

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。本書(shū)運(yùn)用考古材料，實(shí)證了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性。中華文明的五個(gè)突出特性既各具特色又相生相成，共同構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的內(nèi)在氣韻和精神品格。只有全面深入了解中華文明的歷史，把握中華文明發(fā)展的規(guī)律，才能真正理解中國(guó)道路的歷

中國(guó)考古已從落后而居世界前列；同時(shí)，西方常有學(xué)者懷疑中國(guó)宗教的存在，其實(shí)宗教美術(shù)考古資源非常豐富。該成果體量大，可以全面反映考古成果，從而為宗教、美術(shù)，以及交叉學(xué)科研究提供理論張力和空間。 該成果有考古報(bào)告、研究文獻(xiàn)（含學(xué)術(shù)關(guān)注度表）和遺存年表三大塊，在完整性上很突出：首先，有著完整的信息資源。努力窮盡所有考古報(bào)告信息