《家庭與性別評(píng)論》是中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所的集刊之一，展示了海內(nèi)外圍繞家庭與性別領(lǐng)域相關(guān)專(zhuān)題的多樣化視角和成果。本期分為三個(gè)專(zhuān)題，歷史人口學(xué)視野下的家庭部分通過(guò)歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)于中國(guó)歷史上的生育、婚姻、家庭規(guī)模等問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的探討；傳統(tǒng)家庭倫理與實(shí)踐部分試圖從喪服角度出發(fā)，通過(guò)解讀經(jīng)史資料重新厘清傳統(tǒng)家庭倫理的諸多

親密關(guān)系是人一生中非常重要的關(guān)系之一，尤其在構(gòu)建高質(zhì)量生活的今天，更是不可或缺的內(nèi)容。雖然現(xiàn)在物質(zhì)生活提高了，但很多人，特別是年輕人，卻不知如何營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的親密關(guān)系，因?yàn)樵�生家庭無(wú)法給予，社會(huì)教育也不曾教導(dǎo)。本書(shū)從大量的實(shí)際案例中提取素材，對(duì)親密關(guān)系從構(gòu)建到維系再到解體進(jìn)行了全過(guò)程的檢視和思考，并結(jié)合當(dāng)下國(guó)人關(guān)心的熱點(diǎn)話

讀懂人生腳本，走出原生家庭的死循環(huán)詛咒看見(jiàn)自己、活出自己，而不是做別人人生的配角！近年來(lái)，“原生家庭”一詞被談?wù)摰迷絹?lái)越頻繁，成為解釋各種心理問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)鍵詞。但光說(shuō)原生家庭之罪是解決不了問(wèn)題的，討論原生家庭最大的意義在于明晰其中的真相，看見(jiàn)那些不曾看見(jiàn)的，理解那些未被理解的，從而改變?nèi)松�腳本，脫離人生的盲目輪回

面對(duì)如今這個(gè)信息爆炸、人人變得耐心有限的快節(jié)奏時(shí)代，在與他人建立“連接”時(shí)，如何瞬間引起別人的深度注意并獲得認(rèn)可，是種必不可少的能力。 《好好表現(xiàn)：60秒快速構(gòu)建強(qiáng)關(guān)系》作者以當(dāng)今時(shí)代所需要的“社交形象打造”為出發(fā)點(diǎn)，與讀者分享并探討了商務(wù)交往的目的、過(guò)程、類(lèi)型，以及提升自我社交價(jià)值的七種工具，之后，以“跨界”為主題，

本書(shū)是一本針對(duì)于被領(lǐng)養(yǎng)者及其生父母、養(yǎng)父母這個(gè)特定群體的自助類(lèi)圖書(shū)。不管?chē)?guó)內(nèi)和國(guó)外，“領(lǐng)養(yǎng)”“收養(yǎng)”都是比較特殊的話題和領(lǐng)域。領(lǐng)養(yǎng)并不只限于被領(lǐng)養(yǎng)者、養(yǎng)父母、親生父母這三方面，還涵蓋了整個(gè)家庭。本書(shū)作者和譯者都是從小被人領(lǐng)養(yǎng)，到尋親團(tuán)聚、結(jié)婚生子，深刻體會(huì)領(lǐng)養(yǎng)分離給被領(lǐng)養(yǎng)者及領(lǐng)養(yǎng)父母、親生父母帶來(lái)的傷害及迷茫。書(shū)中通過(guò)

亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)選擇和行為依賴(lài)于他對(duì)良好自我評(píng)價(jià)（取決于價(jià)值觀）的渴望。價(jià)值觀在個(gè)人行為和社會(huì)流動(dòng)中的功能和作用值得深入探索與研究。本書(shū)將職業(yè)期望納入社會(huì)流動(dòng)的分析框架，以獨(dú)特的視角向讀者展示了我國(guó)當(dāng)代青少年及其父母的職業(yè)期望特征，并嘗試探索職業(yè)期望對(duì)教育獲得和社會(huì)流動(dòng)的潛在深遠(yuǎn)影響。本書(shū)為理解我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的

本書(shū)圍繞城市空間結(jié)構(gòu)模型中的城市居民居住區(qū)位選擇模塊，系統(tǒng)介紹全球城市空間結(jié)構(gòu)模型體系中的部分主流模型框架、模型基本原理、部分實(shí)踐研究進(jìn)展。本書(shū)旨在讓讀者對(duì)全球城市空間結(jié)構(gòu)模型的發(fā)展有整體了解，并且通過(guò)本書(shū)參考文獻(xiàn)更加精準(zhǔn)的深入了解城市空間結(jié)構(gòu)模型研究領(lǐng)域的發(fā)展前沿，為國(guó)內(nèi)城市研究學(xué)習(xí)者和從業(yè)者系統(tǒng)了解城市空間結(jié)構(gòu)模型

本書(shū)共有九章內(nèi)容，重點(diǎn)介紹我國(guó)社會(huì)保障制度的改革與發(fā)展，以及社會(huì)保障與人口發(fā)展、充分就業(yè)、人民獲得感和幸福感、國(guó)際減貧、人才戰(zhàn)略、職業(yè)教育、經(jīng)濟(jì)動(dòng)力系統(tǒng)的關(guān)系，讓讀者站在經(jīng)濟(jì)學(xué)高度審視社會(huì)保障，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題有更深入的了解。全書(shū)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)提供智力支撐和行

本書(shū)在借鑒、吸收社會(huì)保障前沿研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡釋了社會(huì)保障學(xué)的一般問(wèn)題，就社會(huì)保障學(xué)的概念范疇、基礎(chǔ)理論、歷史沿革等進(jìn)行了全景式觀察與闡釋?zhuān)�并將基礎(chǔ)理論與國(guó)內(nèi)外社會(huì)保障改革和發(fā)展的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，深度發(fā)掘現(xiàn)象背后的運(yùn)行規(guī)律與機(jī)理，為讀者提供一個(gè)全面了解社會(huì)保障知識(shí)體系的途徑和研究框架。

奧特弗里德·赫費(fèi)看到了世界上許多不同文化所蘊(yùn)含的生活智慧，認(rèn)為和“保持年輕”一樣，“變老”也是需要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)如何步入收獲的歲月，如何最終揮別人生。赫費(fèi)糾正了一些普遍存在的認(rèn)知偏差：老齡化社會(huì)的表述不見(jiàn)得總是準(zhǔn)確的；人不是因高齡而死，而是死在高齡時(shí)，因而以治愈為目標(biāo)來(lái)要求老年醫(yī)學(xué)是不合適的……他反對(duì)在老年問(wèn)題中任由經(jīng)濟(jì)