本書分別從閩南童謠的歷史、方言特色、分類、民俗事象及文化意蘊(yùn)等方面進(jìn)行論述和分析，梳理閩南童謠的特色與發(fā)展，探討閩南童謠的傳承意義。

本書以1898年到1927年的中國(guó)小說為主要研究對(duì)象，借用西方的敘事理論，從西方小說的啟迪與中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)文學(xué)在中國(guó)小說敘事模式轉(zhuǎn)變中的作用兩個(gè)視角探討晚清與“五四”兩代作家如何完成從古代小說到現(xiàn)代小說的過渡。作者借鑒托多羅夫的敘事理論，從敘事時(shí)間、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)三個(gè)方面“把純形式的敘事學(xué)研究與注意文

本書所論述的，是以漢語為表現(xiàn)媒介的詩(shī)詞曲，在中國(guó)文化精神的影響下產(chǎn)生和變遷的歷史。全書由上下兩編構(gòu)成。上編為詩(shī)歌概論，從詩(shī)字原始觀念的形成、《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，論述到少數(shù)民族詩(shī)人和域外漢詩(shī)，在最廣泛的范圍中展示了中國(guó)詩(shī)學(xué)在技巧上、題材上、語言上和審美趣味上的變化；下編為詞曲概論，全面考察了從詩(shī)到詞、從詞到曲的轉(zhuǎn)折，并且

詞是我國(guó)唐宋時(shí)期伴隨著清商法曲而產(chǎn)生的一種擁有獨(dú)特的語言形態(tài)和文化內(nèi)涵的詩(shī)歌體裁，它融集成和開新于一體，既是對(duì)以詩(shī)歌為代表的中國(guó)古典文學(xué)及其美學(xué)傳統(tǒng)的全面總結(jié)，又是對(duì)即將到來的近代市井文學(xué)通俗化、散文化特征的一次預(yù)演。全書從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)層面對(duì)詞體進(jìn)行考察，既有對(duì)中國(guó)詩(shī)體發(fā)展、詞體自身演進(jìn)歷程的描述和梳理，又有對(duì)詞體語

本書以白之(2002)、汪榕培(2000)和張光前(2001)的三部《牡丹亭》英譯本為分析對(duì)象，對(duì)《牡丹亭》英譯中的互文指涉進(jìn)行個(gè)案研究。筆者認(rèn)為，從互文性視角研究用典的翻譯需從以下四個(gè)方面認(rèn)識(shí)典故的本質(zhì)、意義以及用典的作用，即符號(hào)學(xué)本質(zhì)、歷史文化內(nèi)涵、“故事”形式、互文創(chuàng)作機(jī)制�；�于此，本書提出了用典翻譯的兩條原則：

樂府學(xué)是與詩(shī)經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂府學(xué)會(huì)”主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩(shī)歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)

朝鮮宣祖時(shí)期（1567年-1608年在位）類似于中國(guó)唐代開元、天寶年間，既是漢詩(shī)發(fā)展群星璀璨的黃金時(shí)期，又因王朝經(jīng)歷壬辰倭亂由盛轉(zhuǎn)衰而醞釀著創(chuàng)作思想的重大變化。其中“三唐”詩(shī)人標(biāo)示了朝鮮半島接受唐詩(shī)過程中的創(chuàng)作高峰，具有重要的詩(shī)歌史意義。本書以“三唐”詩(shī)人為中心，創(chuàng)作與批評(píng)、選本相結(jié)合，文學(xué)與文化相結(jié)合，勾勒朝鮮宣祖時(shí)

本書以元代翰林國(guó)史院作為考察對(duì)象，分上下兩編：上編制度篇，梳理翰林國(guó)史院的興建沿革、基本職能等內(nèi)容；下編文士活動(dòng)篇，探討翰林國(guó)史院在元代文學(xué)與制度之間的錯(cuò)綜關(guān)系，是首部關(guān)于元代翰林國(guó)史院與元代文士活動(dòng)的研究著作。本書一方面再現(xiàn)了元代空間統(tǒng)合與族群互動(dòng)的時(shí)代風(fēng)貌，并借以觀察元代知識(shí)精英跨地域、跨群際互動(dòng)的新歷史格局；另一

本書為中國(guó)俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象，以實(shí)證研究為特色，重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便

本書研究了1949—1966年的現(xiàn)代新詩(shī)理論與批評(píng)的歷史狀況。政治與詩(shī)學(xué)的緊密糾纏，形成了這時(shí)期詩(shī)學(xué)理論與批評(píng)復(fù)雜而又單調(diào)的特殊光譜。《BR》本書從兩個(gè)方面來切入因政治與詩(shī)學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的特殊時(shí)代詩(shī)學(xué)光譜，即以阿垅、沙鷗為代表的中華人民共和國(guó)成立初期的時(shí)代大轉(zhuǎn)折中詩(shī)學(xué)家的復(fù)雜詩(shī)學(xué)思想調(diào)整和詩(shī)學(xué)體系回旋；詩(shī)學(xué)理論家在