圣多美和普林西比民主共和國(guó)是位于西非幾內(nèi)亞灣內(nèi)的島嶼國(guó)家。1975年脫離葡萄牙統(tǒng)治而獨(dú)立，1985年實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由化，1990年實(shí)行多黨民主制。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)為主，有世界最早開(kāi)發(fā)的熱帶種植園，種植可可等經(jīng)濟(jì)作物。漁業(yè)資源豐富，石油資源儲(chǔ)量巨大，港灣條件優(yōu)越，具備發(fā)展海上貿(mào)易的潛力。本書(shū)全面、系統(tǒng)地介紹了圣多美和普林西

本書(shū)是專(zhuān)注于運(yùn)河及其相關(guān)問(wèn)題的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要專(zhuān)欄包括：“理論研究”，著力進(jìn)行運(yùn)河學(xué)及相關(guān)研究方向的學(xué)科理論、研究方法探討；“專(zhuān)題研究”，探討運(yùn)河發(fā)展史、運(yùn)河區(qū)域社會(huì)變遷、運(yùn)河文化等各個(gè)方面的問(wèn)題；“新書(shū)評(píng)介”，點(diǎn)評(píng)近年出版的學(xué)術(shù)著作，向讀者介紹其價(jià)值及閱讀路徑；“研究綜述”，評(píng)介當(dāng)年運(yùn)河學(xué)方面的研究成果、學(xué)術(shù)活動(dòng)

本書(shū)選取了漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中從夏后妹喜到清朝末代皇后婉容共65位和皇位息息相關(guān)的女性，對(duì)她們那些或凄婉哀怨，或幸福富貴的人生進(jìn)行解讀，將她們的善惡美丑和與她們有關(guān)的是是非非展現(xiàn)在讀者面前。全書(shū)從女性的視角出發(fā)，以現(xiàn)代的觀點(diǎn)重新解析男尊社會(huì)女性的命運(yùn)。同時(shí)，穿插敘述與這些女性有關(guān)的重大歷史事件，力求以此從側(cè)面見(jiàn)證各個(gè)王朝的歷

本書(shū)通過(guò)對(duì)幸存者及其家人進(jìn)行訪談，以及查閱諸多回憶錄、信件、手稿以及檔案的基礎(chǔ)上，再現(xiàn)了二戰(zhàn)時(shí)期那些勇敢的法國(guó)女性為反抗德國(guó)占領(lǐng)而開(kāi)展的英勇無(wú)畏的反抗，以及為從奧斯維辛集中營(yíng)里生還而進(jìn)行的可歌可泣的求生努力。全書(shū)分為兩部分，共十五章，第一部分?jǐn)⑹隽朔▏?guó)女性在抵抗運(yùn)動(dòng)中積極行動(dòng)、不幸被捕以及被關(guān)押至法國(guó)監(jiān)獄的經(jīng)歷；第二部

西江千戶苗寨是中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。自2008年以來(lái)，西江苗寨依托豐厚的民族鄉(xiāng)村文化，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，探索出文化旅游帶動(dòng)地方發(fā)展的實(shí)踐智慧——西江模式。本書(shū)即是以西江千戶苗寨的成功經(jīng)驗(yàn)，回答文化賦能鄉(xiāng)村振興何以可能。書(shū)中對(duì)西江苗寨的基本情況、旅游產(chǎn)業(yè)、旅游文化、旅游參與主體（政府、公司、村民、商戶）、社

程裕淇是我國(guó)首位從事變質(zhì)巖（混合巖）研究的學(xué)者，首次在我國(guó)劃分了區(qū)域變質(zhì)帶，是我國(guó)變質(zhì)巖石學(xué)奠基人。他與其他學(xué)者一起提出了礦床成礦系列概念，增強(qiáng)了區(qū)域找礦效果，是我國(guó)著名的礦床學(xué)家。程裕淇在前寒武紀(jì)地質(zhì)研究領(lǐng)域頗有建樹(shù)，是我國(guó)著名的前寒武紀(jì)地質(zhì)學(xué)家。程裕淇為推動(dòng)我國(guó)地質(zhì)科技對(duì)外合作與交流，提高我國(guó)的地質(zhì)科技水平，為公益

本書(shū)以生態(tài)文明、美麗鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村振興等國(guó)家戰(zhàn)略為指引，吸取地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等理論與方法，通過(guò)構(gòu)建“背景—基礎(chǔ)—過(guò)程—特征—規(guī)律—機(jī)制—模式”研究框架，對(duì)西南地區(qū)村落發(fā)展演變進(jìn)行系統(tǒng)綜合研究。以西南地區(qū)鄉(xiāng)村地域分異認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，科學(xué)劃分鄉(xiāng)村地域類(lèi)型；進(jìn)而系統(tǒng)探討西南地區(qū)村落演變過(guò)程及特征、驅(qū)動(dòng)因素及機(jī)制、典型地域村落人

《十字軍》是丹·瓊斯的力作，本書(shū)就中世紀(jì)歐洲具宗教意義的歷史事件十字軍運(yùn)動(dòng)展開(kāi)敘述。全書(shū)分為三個(gè)部分，部分涵蓋了從11世紀(jì)60年代起影響十字軍運(yùn)動(dòng)發(fā)展的諸多思想、活動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，以及受拜占庭帝國(guó)皇帝阿萊克修斯一世求助而興起的次十字軍東征；第二部分從12世紀(jì)初講起，在追溯敘利亞和巴勒斯坦十字軍國(guó)家壯大的同時(shí)，也

本書(shū)全面整理、公布了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所櫟陽(yáng)考古隊(duì)1980～1981年開(kāi)展秦漢櫟陽(yáng)城考古所得的所有發(fā)掘資料。通過(guò)集中整理，在《考古學(xué)報(bào)》1985年第3期已發(fā)表資料基礎(chǔ)上，對(duì)1980～1981年秦漢櫟陽(yáng)城考古所得櫟陽(yáng)城遺址、東南墓區(qū)、太上皇陵的全部考古資料，在新的資料整理要求下開(kāi)展全面梳理，在科學(xué)編排后，提供給考古學(xué)

本書(shū)主要討論陳垣先生與顧頡剛先生之間的交往、他們對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)的貢獻(xiàn)與影響，以及他們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。在近代史學(xué)大家中，陳垣與顧頡剛都重史料、重文獻(xiàn)、重考證，但二人研究領(lǐng)域不同、治學(xué)方法迥異，因此歷來(lái)很少并稱(chēng)，以往研究者也不甚重視他們之間的交流與互動(dòng)。通過(guò)細(xì)致爬梳《顧頡剛?cè)�集》《陳垣全集》，可以發(fā)現(xiàn)陳垣與顧頡剛有過(guò)密切的