歐洲的城堡和莊園酒店，有講不完的故事。它們可能是哥特風(fēng)格、喬治時(shí)期建筑、維多利亞風(fēng)格、都鐸時(shí)期建筑；它們有關(guān)藝術(shù)，墻上的畫兒，室內(nèi)的設(shè)計(jì)，園子里的雕塑，花園的規(guī)劃都留下過(guò)大師的痕跡；它們有關(guān)傳承，其中還居住著伯爵、公爵，你可以遇見(jiàn)時(shí)和他們互道早安；更重要的是，城堡酒店是有依然“活著”的：新人在這里結(jié)婚，家庭在這里休閑，

《十指相扣》是一部講述各個(gè)時(shí)期不同人們之間愛(ài)情的小說(shuō)。涵蓋的人群從50后到80后；從上世紀(jì)“上山下鄉(xiāng)”，到本世紀(jì)“八項(xiàng)規(guī)定”；無(wú)論是高官、富商、白領(lǐng)，還是普通市民、山村孤兒、酒吧歌女……說(shuō)不定，你的愛(ài)情故事就在這里。

統(tǒng)觀全局，概覽全貌，針砭其弊，試開(kāi)藥方。本書(shū)以中國(guó)敘事學(xué)構(gòu)建為發(fā)問(wèn)前提，考察敘事學(xué)在中國(guó)的際遇、特點(diǎn)和風(fēng)貌，提出中國(guó)敘事學(xué)構(gòu)建的問(wèn)題和方法。敘事學(xué)自西而東，恰逢中國(guó)文論“失語(yǔ)癥”，來(lái)自靈魂深處的焦慮在一定程度上引發(fā)了敘事學(xué)在中國(guó)蓬勃的研究態(tài)勢(shì)。中國(guó)學(xué)者提出了非常有特色的敘事學(xué)中國(guó)研究新方向，并在方法論上有新突破。毫不意

本書(shū)為“未名?典雅生活”叢書(shū)一種，記錄了作者循著花期探訪寺院的點(diǎn)滴。 有廟的地方，總是有花兒。 東林寺、塔爾寺、法源寺、藥山寺、興教寺、開(kāi)元寺…… 海棠、丁香、玉蘭、木槿、桂花、山茶…… 這些文字的確記錄了植物的遇見(jiàn)，山河的丈量，然而，它又不僅僅是這些。不是都說(shuō)，一花一世界嗎……植物的生長(zhǎng)衰落，山河的滄海變遷，

《“天人合一”生態(tài)智慧下的唐詩(shī)宋詞英譯研究》以東方智慧“天人合一”認(rèn)識(shí)樣式重構(gòu)生態(tài)翻譯學(xué)的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)對(duì)其翻譯方法——三維轉(zhuǎn)換翻譯法作出了合一整體性的詮釋，并結(jié)合古詩(shī)詞的翻譯特點(diǎn)，運(yùn)用其核心理念對(duì)古詩(shī)詞英譯經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)闡述和對(duì)比分析，目的在于構(gòu)建具有華夏知性體系的話語(yǔ)形態(tài)和認(rèn)識(shí)范式，以傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文學(xué)之美、提升我

這是一部心靈勵(lì)志美文圖書(shū)，讀書(shū)，讓你的心靈美麗起來(lái)，讓你的人生生動(dòng)起來(lái)。閱讀勵(lì)志美文，喚醒心中的巨人，激發(fā)、釋放你的潛在能量，給自己內(nèi)心一次觀念性的革命。學(xué)習(xí)如何復(fù)制他人的成功，如何在短短數(shù)分鐘內(nèi)重構(gòu)觀念，消除膽怯和恐懼，這本書(shū)為我們指點(diǎn)迷津，幫助我們激發(fā)無(wú)限潛能，從而原創(chuàng)出自己的成功。

本書(shū)收入2015年后新發(fā)現(xiàn)的中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期表現(xiàn)韓國(guó)人和韓國(guó)的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等著譯，以及對(duì)本時(shí)期相關(guān)著譯的評(píng)介，其中匯集的舊體詩(shī)詞和文言小說(shuō)、章回小說(shuō)，系經(jīng)標(biāo)點(diǎn)校核后的首次集中披露。這批新發(fā)掘的文獻(xiàn)，彌補(bǔ)了2014年出版的十卷本《“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與韓國(guó)”資料叢書(shū)》若干不足和缺漏，從中可以看到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中這一題材文學(xué)

因?yàn)閵檴檨?lái)遲的叛逆，丟下電腦，系好圍裙，重啟人生。在有120多年歷史的名校巴黎藍(lán)帶修煉廚藝，在米其林三星餐廳開(kāi)始第一天廚師生涯。你以為的光鮮背后，是刀光劍影和爭(zhēng)分奪秒的戰(zhàn)場(chǎng)。在塞納河邊生活的日日夜夜，是勇敢的追夢(mèng)時(shí)光。唯敬畏與熱愛(ài)，方能對(duì)抗日復(fù)一日的艱苦重復(fù)。勇敢向前，一定能到達(dá)心中的遠(yuǎn)方。

中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要特征是體類繁富，對(duì)這些紛繁的文學(xué)體裁及其發(fā)展規(guī)律的探討，形成了文體論。文體論隨著文體的萌芽、形成應(yīng)運(yùn)而生，也隨著文體的發(fā)展、成熟以至完備而不斷演進(jìn)，從而形成文論中相對(duì)獨(dú)立、自成體系的一個(gè)分支。本書(shū)首先對(duì)古代文體論的內(nèi)容和特點(diǎn)作總體梳理，在此基礎(chǔ)上著重探討唐宋時(shí)期散文（兼及小說(shuō)）文體的創(chuàng)新和演進(jìn)，研究了

《雅韻淺唱集/雛鳳新聲系列叢書(shū)》屬于當(dāng)代大學(xué)生的古體詩(shī)詞對(duì)聯(lián)作品集，共分五律、五絕、七律、七絕、詞、對(duì)聯(lián)六卷。作者是陜西師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)1602班本科生。其中詩(shī)詞或押“平水韻”，或押今韻，各就其好，內(nèi)容涉及校園生活、山水古跡、懷友送別、詠物言志、感時(shí)論事等。所有作品均經(jīng)過(guò)了任課教師的修改和潤(rùn)色。陜西師范大學(xué)