中國(guó)文化是世界四大原生文化之一，也只有中國(guó)文化如滔滔“江河萬(wàn)古長(zhǎng)流，綿延至今”。本書(shū)從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)土壤、社會(huì)結(jié)構(gòu)、自身特質(zhì)、國(guó)際條件等諸多方面，考察了中國(guó)文化一萬(wàn)年的發(fā)展歷史，將中國(guó)文化的輝煌一一寫來(lái)，讓現(xiàn)代人了解中國(guó)文化的悠久歷史，增添中國(guó)人的文化自信，是一本大家名家撰寫中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河的優(yōu)秀之作，今天的讀者可以跟

北京大學(xué)始終堅(jiān)持“為黨育人、為國(guó)育才”，多年來(lái)，一批又一批優(yōu)秀的北大人選擇扎根基層，讓青春在祖國(guó)和人民最需要的地方綻放絢麗之花。2022年11—12月，北京大學(xué)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心主辦北京大學(xué)學(xué)生基層治理論壇，邀請(qǐng)?jiān)诘乇贝筮x調(diào)生校友和校內(nèi)外學(xué)子圍繞鄉(xiāng)村振興、議事協(xié)商、應(yīng)急管理、村民自治、法治建設(shè)等內(nèi)容開(kāi)展案例研究，形成

本書(shū)針對(duì)中國(guó)古代錢幣鑄造領(lǐng)域?qū)�業(yè)用詞混亂的現(xiàn)狀，結(jié)合古代文獻(xiàn)、文物和現(xiàn)代鑄造術(shù)語(yǔ)，對(duì)中國(guó)古代錢幣鑄造領(lǐng)域術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了整理和規(guī)范。按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行了中英文術(shù)語(yǔ)對(duì)照和術(shù)語(yǔ)名詞解釋。同時(shí)收錄了作者在模印范豎式直澆鑄錢、疊鑄法鑄錢歷程，以錢范考證更始五銖、梁五銖，以及翻砂鑄錢起源等具體鑄錢領(lǐng)域的重點(diǎn)研究成果，既是鑄錢術(shù)語(yǔ)的具體

本報(bào)告是重慶三峽庫(kù)區(qū)豐都麻柳嘴遺址的考古發(fā)掘?qū)ｎ}報(bào)告。2002年和2004年，河北省文物考古研究所(現(xiàn)河北省文物考古研究院)聯(lián)合豐都縣文物管理所進(jìn)行了發(fā)掘工作，共發(fā)現(xiàn)四個(gè)時(shí)期的遺存，其中商周和宋元未發(fā)現(xiàn)遺跡現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)該遺址唐代和明清兩個(gè)不同歷史時(shí)期遺存的發(fā)掘與研究，共出土遺物100余件。分布面積大、遺物較豐富的麻柳嘴

亞歷山大一世——“北方的斯芬克斯”，內(nèi)心的真實(shí)想法諱莫如深；十二月黨人——“俄國(guó)第一代革命者”，以反對(duì)農(nóng)奴制和推翻沙皇專制為宗旨的英勇起義影響了俄國(guó)未來(lái)的命運(yùn)。確立憲政與解放農(nóng)奴的理想將他們交織在一起，又使他們走向殊途，最終都未能達(dá)成所愿。原因何在？本書(shū)條分縷析，抽絲剝繭，推演亞歷山大一世的心路歷程與每一步舉措背后蘊(yùn)含

本書(shū)細(xì)致梳理了廣東省與海上絲綢之路有關(guān)的史跡，將絲路史跡分類港航遺存、外銷品生產(chǎn)基地、文化交流遺存、海神信仰建筑、海防設(shè)施和其它共六大類。廣東省境內(nèi)的海上絲綢之路對(duì)接通道大體上分為五條，自東向東分別是韓江-梅江通道、東江通道、北江通道、西江通道、南江-鑒江通道。對(duì)于海上絲綢之路史跡的管理的模式。海上絲綢之路文化遺產(chǎn)尚未

《日本學(xué)研究》（一九九一年創(chuàng)刊）是我國(guó)日本研究領(lǐng)域最早的集刊之一，所刊論文涉及日本語(yǔ)言、文學(xué)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等多個(gè)領(lǐng)域，獲得了國(guó)內(nèi)外日本學(xué)研究者的高度評(píng)價(jià)。為了滿足我國(guó)日本學(xué)研究以及國(guó)別和區(qū)域研究的迫切需要，自二〇一八年始，《日本學(xué)研究》改由“北京日本學(xué)研究中心”與“教育部國(guó)別和區(qū)域研究基地日本研究中心”共同主

2013年3月隋唐大運(yùn)河安徽段開(kāi)始全線考古勘探工作，有的勘探項(xiàng)目延續(xù)至2015年度。此處考古勘探是安徽大運(yùn)河考古綜合規(guī)劃的一項(xiàng)重要任務(wù)。主要勘探了濉溪縣、宿州市、靈璧和泗縣的運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域，基本摸清了隋唐大運(yùn)河安徽段的流經(jīng)線路變化，探明了運(yùn)河本體河道、河堤寬度以及地層堆積情況，為大運(yùn)河文化帶建設(shè)和大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)提

《社會(huì)史研究》創(chuàng)刊于2011年，由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦，本刊是社會(huì)史學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目。專題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果。學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書(shū)評(píng)。資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料。原由北京大學(xué)出版社、商務(wù)印書(shū)館出版，自第6

《尚書(shū)》是中國(guó)淵源最古的典籍之一。其文本佶屈聱牙，向稱難讀，而在流傳過(guò)程中，又歷經(jīng)秦焚書(shū)、漢今古文聚訟、東晉偽古文淆亂、唐天寶改字等項(xiàng)厄難，以至原本面貌隱晦，成書(shū)過(guò)程亦不得其詳。清華簡(jiǎn)《書(shū)》類文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，為《尚書(shū)》研究帶來(lái)了新的契機(jī)，學(xué)界圍繞簡(jiǎn)本與傳世本的對(duì)讀，《書(shū)》類文獻(xiàn)的成篇、纂集與流傳等問(wèn)題，發(fā)表了許多研究成果。