《邊疆考古研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等25篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類(lèi)、古代文化與環(huán)境。

本書(shū)由3篇、6章組成，包括禮儀文化篇、禮儀修養(yǎng)篇和禮儀運(yùn)用篇。第1篇為禮儀文化篇，包含第1章中國(guó)禮儀文化與歷代禮儀名家、名士。第2篇為禮儀修養(yǎng)篇，包含第2章形象禮儀和第3章氣質(zhì)修煉。第3篇為禮儀運(yùn)用篇，包含第4章家庭鄰里交往禮儀、第5章社會(huì)交往禮儀和第6章儀式禮儀。本書(shū)內(nèi)容貫穿古今，除了系統(tǒng)地介紹現(xiàn)代實(shí)用禮儀，還精選、

本書(shū)系當(dāng)今美國(guó)最權(quán)威的美國(guó)早期史學(xué)者杰克·格林教授有關(guān)英屬美洲殖民史、美國(guó)革命和美利堅(jiān)共和國(guó)創(chuàng)建史的英文論文的首部中文譯文集。書(shū)中精選了19篇代表性論文，其中多篇論文已在很多會(huì)議上進(jìn)行了宣讀并發(fā)表在國(guó)際權(quán)威學(xué)術(shù)刊物上，很多材料截至目前仍是相關(guān)領(lǐng)域的核心指南，并且首次翻譯成中文。本書(shū)內(nèi)容涵蓋了美國(guó)政治、法律、社會(huì)、文化、

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)論述巴爾干聯(lián)合思想與實(shí)踐的專(zhuān)著，也是作者第一部專(zhuān)著《巴爾干地區(qū)合作與歐洲一體化》的“溯源之作”。作者從巴爾干聯(lián)合和南斯拉夫聯(lián)合兩個(gè)層面系統(tǒng)梳理了巴爾干人追求聯(lián)合的思想史與實(shí)踐史，時(shí)段從法國(guó)大革命結(jié)束延至二戰(zhàn)結(jié)束前后的一個(gè)半世紀(jì)，主體涵蓋革命民主人士、社會(huì)民主黨人、共產(chǎn)黨人以及以知識(shí)分子和二軌活動(dòng)家等

《中國(guó)音樂(lè)考古論綱（上編·上冊(cè)）》可定位為中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論專(zhuān)著，為該學(xué)科研究的大綱或總綱�！吨袊�(guó)音樂(lè)考古論綱（上編·上冊(cè)）》對(duì)構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)基本學(xué)科理論體系進(jìn)行了深入探討，并研究了中國(guó)重要音樂(lè)考古的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘成果，以認(rèn)識(shí)中國(guó)各歷史時(shí)期社會(huì)音樂(lè)生活的真實(shí)面貌，總結(jié)得失，探索中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。同時(shí)

本書(shū)主要描寫(xiě)春秋時(shí)期周王室衰敗、鄭國(guó)崛起、齊國(guó)霸業(yè)、宋國(guó)圖霸等故事。當(dāng)時(shí)，社會(huì)秩序正在由“周禮”向“霸業(yè)”過(guò)渡，周禮經(jīng)過(guò)幾百年的運(yùn)行漸漸不能代表社會(huì)規(guī)范，約束不了社會(huì)秩序，同時(shí)，各諸侯都在提升國(guó)家的綜合力、群體的作戰(zhàn)力和個(gè)體的影響力，在這個(gè)過(guò)程中形成了百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。本書(shū)分別選擇周、鄭、齊、宋為歷史時(shí)間點(diǎn)的“盟主”

本書(shū)將曾在“鋼鐵搖籃”這片沃土之上學(xué)習(xí)或者工作過(guò)的中國(guó)科學(xué)院院士和中國(guó)工程院院士不平凡的人生軌跡付梓成書(shū)。重點(diǎn)梳理了每位院士的生平事跡、學(xué)術(shù)生涯和人生感悟。40篇傳略文章講述了一代又一代北科人愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、求實(shí)鼎新的奮斗歷程，描繪了北科大獻(xiàn)力國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史縮影，匯集了北科人追求卓越的真實(shí)寫(xiě)照。

許慶瑞院士長(zhǎng)期從事管理科學(xué)與工程的教學(xué)、科研與工程實(shí)踐。本書(shū)按照時(shí)間順序梳理有序，對(duì)許慶瑞院士的成長(zhǎng)、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及研究成果進(jìn)行了記錄、梳理和再現(xiàn)。從科學(xué)史的角度梳理了許慶瑞的原創(chuàng)理論“全面創(chuàng)新管理”的發(fā)展過(guò)程，結(jié)合許慶瑞“頂天立地”和“高、精、篤、實(shí)”的團(tuán)隊(duì)文化和育人理念梳理了他取得的成就。

江南史研究已取得累累碩果，在農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、市鎮(zhèn)興起以及社會(huì)與文化的發(fā)展等諸多領(lǐng)域有了豐富的認(rèn)識(shí)。而對(duì)這一過(guò)程的另一面，即水上人上岸成為定居人群的過(guò)程，特別是對(duì)在這一過(guò)程中人們的能動(dòng)行為，以及由此造成的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化及其內(nèi)在邏輯，尚有待深入挖掘。本書(shū)以太湖東山的劉猛將信仰為切入點(diǎn)，試圖對(duì)東太湖地區(qū)水上人上岸的過(guò)程及其對(duì)江南社會(huì)

廣闊的北美西部，充滿(mǎn)了野性。驍勇的印第安游牧部落——科曼奇部落，能征善戰(zhàn)，阻止了西班牙殖民者從墨西哥向北推進(jìn)，阻止了法國(guó)人從路易斯安那向西擴(kuò)張，也阻止了得克薩斯的白人定居者開(kāi)墾新邊疆�？浼{·帕克正是它最后的傳奇首領(lǐng)�？浼{憑借精湛的騎術(shù)、靈活的頭腦迅速崛起為部落首領(lǐng)，曾經(jīng)的激進(jìn)的印第安戰(zhàn)士，在進(jìn)入保留地后將平原自由生活的