譽稱為“家訓之祖”的《顏氏家訓》是我國第一部有完整體系的家訓專著，在修身處世、接人待物、治家求學、為政為官等多方面對我國古代發(fā)展及家庭教育產(chǎn)生了深遠影響，并在儒學、文學、佛學、歷史、文字、民俗、社會、倫理、音韻、養(yǎng)生等方面提出了深刻的見解。此作問世以來，世世刊行。時值今天，《顏氏家訓》的研究論文近400篇，譯注、研究專著近200部。
《<顏氏家訓>傳播與接受》試圖從接受美學與傳播的新視角，對《顏氏家訓》在我國的傳播與接受進行新的闡釋。從作者顏之推考察著手，在文學、史學、詞匯學、民俗學、文獻學、教育學等多個層面對作品文本分析，結(jié)合隋唐、宋元、明清、近現(xiàn)代不同時期的不同背景，通過點與面結(jié)合的方式，勾勒了《顏氏家訓》在我國的傳播與接受情況。
程時用（1976-），男，漢族，湖北陽新人，副教授，湖北大學兼職碩士生導師。1999年畢業(yè)于湖北師范學院漢語文學教育專業(yè)，獲本科學歷、學士學位。2006年畢業(yè)于暨南大學中國古典文獻學專業(yè)，獲碩士學位、研究生學歷。2014-2015年為中山大學訪問學者。現(xiàn)于華中師范大學攻讀國學博士。十年來，以中國古代家訓為中心，主持建設(shè)家訓課題6項，課題“我國傳統(tǒng)優(yōu)秀家訓在大學校園里的傳承與創(chuàng)新”獲廣東高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果優(yōu)秀獎。在《河南社會科學》等刊物上發(fā)表家訓研究論文20余篇，主編出版《國學基礎(chǔ)教程》、《美學與藝術(shù)欣賞》等教材13本。
第一章 顏之推研究
第一節(jié) 身經(jīng)三代之悲，一生而三化——顏之推簡介
第二節(jié) 世以儒雅為業(yè)——顏氏家族的家風與文化
第三節(jié) 極高明而道中庸——顏之推的儒家思想
第二章 《顏氏家訓》文本解讀
第一節(jié) 非一時一地所作——《顏氏家訓》成書及體例
第二節(jié) 古今家訓，以此為祖——《顏氏家訓》發(fā)生學解讀
第三節(jié) 詞情典麗，甚為西府所稱——《顏氏家訓》文學解讀
第四節(jié) 破疑遣惑，在廣雅之右——《顏氏家訓》史學解讀
第五節(jié) 撮南北風土，俊俗具陳——《顏氏家訓》民俗學解讀
第六節(jié) 近而不俚，切而不激——《顏氏家訓》詞匯學解讀
第七節(jié) 兼論字畫音訓，并考正典故——《顏氏家訓》文獻學解讀
第八節(jié) 述立身治家之法，辨正時俗之謬——《顏氏家訓》教育學解讀
第三章 《顏氏家訓》的傳播
第一節(jié) 傳播與接受的載體——書刊
第二節(jié) 傳播與接受的陣地——家庭
第三節(jié) 傳播與接受的重要群體——學者
第四節(jié) 傳播與接受的有力推手——統(tǒng)治者
第四章 隋唐時期《顏氏家訓》的傳播與接受
第一節(jié) 隋朝對顏之推思想的接受
第二節(jié) 隋唐佛學與《顏氏家訓》
第三節(jié) 唐代詩歌與《顏氏家訓》
第四節(jié) 《太公家教》與《顏氏家訓》
第五章 宋元時期《顏氏家訓》的接受
第一節(jié) 童蒙教育與《顏氏家訓》
第二節(jié) 《顏氏家訓》與《續(xù)顏氏家訓》
第三節(jié) 《家范》與《顏氏家訓》
第四節(jié) 《顏氏家訓》之亞——《袁氏世范》
第五節(jié) 朱熹對顏之推思想的接受
第六章 明清時期《顏氏家訓》的接受
第一節(jié) 學者們對《顏氏家訓》的接受與評價
第二節(jié) 士族家庭的學習
第三節(jié) 《顏氏家誡》與《顏氏家訓》
第四節(jié) 彭大翼對顏之推思想的接受
第五節(jié) 顧炎武對顏之推思想的接受
第六節(jié) 梁章鉅對顏之推思想的接受
第七章 現(xiàn)當代對《顏氏家訓》的接受
第一節(jié) 學者們與《顏氏家訓》
第二節(jié) 章太炎與《顏氏家訓》
第三節(jié) 周作人對顏之推思想的接受
第四節(jié) 周一良批�！额伿霞矣枴�
第五節(jié) 孫犁與《顏氏家訓》
第六節(jié) 王利器集解《顏氏家訓》
參考文獻
后記
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