《聞道勤行:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的主旨是遵循儒家思想的內(nèi)在視野,對(duì)早期儒家亦即先秦兩漢儒家文論話語(yǔ)的建構(gòu)進(jìn)行描述和分析,以期豐富既有文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)史的研究,而對(duì)儒家知識(shí)人、文論話語(yǔ)建構(gòu)與意識(shí)形態(tài)之關(guān)聯(lián)的探討,又可為理解秦漢政治史、文化史提供一個(gè)有益的視角。
序言
概述:聞道勤行與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系
第一編 人類的困境源于沒(méi)有聞道
“守一隅而遺萬(wàn)方”與異化現(xiàn)象
《春天里》引起的共鳴
奸商不仁,以貪官為芻狗
由余虹先生的不幸去世而引起的思索
自私是不是很偉大?
文明沖突論:女巫的預(yù)言
武大郎的“普世價(jià)值”再也蒙混不下去了
“自我犧牲精神愚蠢論”才是真正的愚蠢
第二編 聞道即是人類整體意識(shí)的覺(jué)醒
價(jià)值體系問(wèn)題漫談
自由與價(jià)值體系
藝術(shù)與價(jià)值體系
“小智”與“大威”
人類需要一個(gè)新的活法
德行的報(bào)償
聞道——人類整體意識(shí)的覺(jué)醒
第三編 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)與聞道勤行的有機(jī)聯(lián)系
大國(guó)崛起要靠先進(jìn)的價(jià)值體系
沒(méi)有新的價(jià)值體系就沒(méi)有新中國(guó)
我想起了一則叫作《丑小鴨》的童話
共產(chǎn)黨為什么能代表人民的根本利益
對(duì)鄭永年的《中國(guó)為什么沒(méi)有自己的知識(shí)體系》談點(diǎn)看法
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)與聞道勤行的有機(jī)聯(lián)系
按照“美的規(guī)律”構(gòu)建和諧社會(huì)
第四編 珍愛(ài)生命聞道勤行
珍愛(ài)生命,做自己的主人
擺脫庸俗,走向崇高
《道德經(jīng)》是科學(xué)政治學(xué)的源頭
——“道即價(jià)值體系論”講座
圖解“大學(xué)之道”
——《大學(xué)》《中庸》關(guān)鍵詞新詮
《論語(yǔ)》歧義章句新詮
——與進(jìn)入“光明區(qū)”的人們進(jìn)行交流
聞道勤行就是中華民族最深沉的精神追求
參考文獻(xiàn)