《<廢都>的寓言：“雙城”故事與文學(xué)考證》：

　　三古今之別

　　通過(guò)人物圖譜我們可以發(fā)現(xiàn)，在作品中所涉及的歷史和現(xiàn)世人物中，更多的是有關(guān)文化人物，包括歷朝歷代的書(shū)法家、畫(huà)家、文學(xué)家、各色才子等，他們以自身的藝術(shù)成就濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)中國(guó)藝術(shù)史，在世界文化史上也占有重要地位。此外，《廢都》中出現(xiàn)大量關(guān)于“四”的應(yīng)用，如故事開(kāi)頭育出四朵奇花，一枝蕊為紅色，一枝蕊為黃色，一枝蕊為白色，一枝蕊為紫色；天上出現(xiàn)四個(gè)太陽(yáng)；西京城內(nèi)四大名人、四大惡少；莊之蝶擁有四個(gè)情人；以及多次出現(xiàn)的四個(gè)碼花花牌的老太太、四個(gè)副廳長(zhǎng)、四個(gè)打手等，也是沿襲古代傳統(tǒng)，表達(dá)出混沌的意味，甚至可以說(shuō)對(duì)西京城內(nèi)“四名人”的推崇也是沿用古代“四才子”的說(shuō)法。在前文中，我們分析了文人圈子對(duì)賈平凹的創(chuàng)作生活和精神氣質(zhì)的影響，在《廢都》中，文人生活也是作者最為熟悉因而也是鋪張描寫(xiě)的對(duì)象，并且通過(guò)其生活周邊，將觸角延伸到各行各業(yè)，尤其是活躍在莊之蝶周圍的文化圈四閑人，連接的更多是20世紀(jì)90年代城市平民、三教九流、百態(tài)人生的浮世生活。然而，細(xì)細(xì)歸納《廢都》中涉及的300多個(gè)人物，發(fā)現(xiàn)這些不同時(shí)期的人物被雜糅到一部四十萬(wàn)字的小說(shuō)中，就會(huì)有著鮮明的對(duì)照，古代人物的輝煌、古典文化的燦爛與今昔文化的墮落、文人的無(wú)行無(wú)德形成極大反差。相比較四閑人而言，四名人應(yīng)是當(dāng)代西京城的榮耀和象征，他們分別是詩(shī)書(shū)畫(huà)樂(lè)的頂尖人物，備受時(shí)人敬仰，卻是那般“盛名之下”的不堪與墮落。

　　四大名人中的第一名，畫(huà)家汪希眠的對(duì)應(yīng)者最近距離可以找尋到開(kāi)創(chuàng)“長(zhǎng)安畫(huà)派”的石魯，這是與他時(shí)空最為密切的西安著名畫(huà)家。與開(kāi)創(chuàng)“長(zhǎng)安畫(huà)派”、以“黑、重、怪、野”獨(dú)創(chuàng)一格的石魯相對(duì)應(yīng)，畫(huà)家汪希眠毫無(wú)任何創(chuàng)新和過(guò)人之處，按照書(shū)中的描述，他很聰明，“學(xué)什么像什么，所有名家之作都可仿制，上至石濤、八大山人、下至張大干、齊白石。”有錢又喜好女人，有三個(gè)兒子和一個(gè)私生子，當(dāng)然，這些開(kāi)銷主要依靠仿制畫(huà)作騙人和謀利，作品中對(duì)其創(chuàng)作的“最高評(píng)價(jià)”就是仿制的石魯畫(huà)作連石魯?shù)呐畠憾急鎰e不出。書(shū)法家龔靖元，他的參照對(duì)象是民國(guó)時(shí)期活躍在西安的書(shū)法家、革命家、教育家于右任。民國(guó)時(shí)期，幾乎所有的字號(hào)牌匾都是于右任所題，但于右任也沒(méi)龔靖元如今的紅盛，西京大街小巷所有招牌題字都出自其手，全城的高檔賓館沒(méi)有不掛他的字，但其人嗜賭如命、情人眾多，因賭博經(jīng)常被公安局抓走甚至驚動(dòng)公安部來(lái)視察的領(lǐng)導(dǎo)，他在書(shū)中唯一的一次正面出場(chǎng)就是在城隍廟商場(chǎng)購(gòu)買麻將，書(shū)法作品收入也主要用來(lái)償還賭博罰款和兒子吸毒款，最終發(fā)瘋而死。西部樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)阮知非自稱“活鬼鬧世事”，脫離秦腔本行，領(lǐng)著紅男綠女表演歌舞、走模特步，最為時(shí)尚風(fēng)流卻被人打瞎了眼睛。而作家莊之蝶，被認(rèn)為是聲名最大的一位。他的出場(chǎng)安排頗具魏晉名士之“輕裘緩帶，不鞋而屐”的風(fēng)味，“院子里就有一人趿了鞋出來(lái)，個(gè)頭不高，頭發(fā)長(zhǎng)亂，穿一件黑汗衫，前心后背都印著黃色拼音字母。奶牛突然長(zhǎng)叫了一聲�！�…那人笑笑，拍拍肚子，就趴到牛肚下邊，口接了奶頭用手?jǐn)D著吮起來(lái)�！本瓦@樣“貌不驚人”、“不善修飾”的莊之蝶卻是不折不扣的大眾情人，眾女性崇拜、暗戀對(duì)象，唐宛兒、柳月、阿燦、聽(tīng)講座的小姑娘，上至貴夫人汪希眠老婆下到賣淫為生的暗娼等均不能抵擋其魅力，主動(dòng)求愛(ài)如飛蛾撲火。這種受歡迎程度.可與古之潘安“擲果盈車”相媲美。然而與潘安夫妻情深不同的是，莊之蝶的苦悶突圍是從尋覓一個(gè)又一個(gè)的情人開(kāi)始，最終傷了情人、毀了家庭、廢掉了自我。

　　歷史的輝煌榮耀、大氣磅礴和90年代廢都中的人物生活也構(gòu)成極大反差。曾擁有整條街的趙翹楚后人趙京五只保有三進(jìn)程院子中的一間廈房，且“光線極暗，好一會(huì)兒才看清白灰搪的墻皮差不多全鼓起來(lái)”。而祖上開(kāi)辦雙仁府水局，被賞了雙仁府一條巷的牛月清也僅僅守住幾間平房，只能立于已經(jīng)封蓋的那口井臺(tái)上，“想象當(dāng)年街巷里的氣象”。古有蒲松齡開(kāi)“聊齋”作《聊齋志異》，今有莊之蝶的“求缺屋”文藝沙龍，本想借此構(gòu)思長(zhǎng)篇小說(shuō)，然而除了開(kāi)辦兩次活動(dòng)：一次是眾人齊講黃段子、一次是氣功大師搞騙局之外，只是莊之蝶與唐宛兒、阿燦等人的偷情場(chǎng)所。不論是外在空間抑或是內(nèi)在心靈都存在極大的古今反差，讓我們不得不好奇和追問(wèn)在“唐朝的天空”生活下的子民90年代為何遭遇此種擠壓、墮落與頹敗。

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